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关于文化习惯的格言

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关于文化习惯的格言

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯,习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育,教育其实是一种从早年就起始的习惯。显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象,这个对象就是自我。不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。读书有三到,谓心到,眼到,口到。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。谦固美名,过谦者,宜防其诈。
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导读业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯,习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育,教育其实是一种从早年就起始的习惯。显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象,这个对象就是自我。不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。读书有三到,谓心到,眼到,口到。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。谦固美名,过谦者,宜防其诈。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯,习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育,教育其实是一种从早年就起始的习惯。

显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象,这个对象就是自我。

不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。

读书有三到,谓心到,眼到,口到。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

谦固美名,过谦者,宜防其诈。

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关于文化习惯的格言

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯,习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育,教育其实是一种从早年就起始的习惯。显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象,这个对象就是自我。不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。读书有三到,谓心到,眼到,口到。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。谦固美名,过谦者,宜防其诈。
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