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鼓角是哪个城市的别称

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鼓角是哪个城市的别称

鼓角并不是城市的别成,而是战鼓和号角的总称,是古代军队中为了发号施令而制作的一种吹擂之物。出自《后汉书·公孙瓒传》:“袁氏之攻,状若鬼神,梯冲舞吾楼上,鼓角鸣於地中,日穷月急,不遑启处”。古代军旅中使用的号角是用兽角做成的,故称角,东汉时由边地少数民族传入中原。由于号角发声高亢凌厉,在战场上用于发号施令或振气壮威,如"鸣角收兵",后来角也用于帝王出行时的仪仗。
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导读鼓角并不是城市的别成,而是战鼓和号角的总称,是古代军队中为了发号施令而制作的一种吹擂之物。出自《后汉书·公孙瓒传》:“袁氏之攻,状若鬼神,梯冲舞吾楼上,鼓角鸣於地中,日穷月急,不遑启处”。古代军旅中使用的号角是用兽角做成的,故称角,东汉时由边地少数民族传入中原。由于号角发声高亢凌厉,在战场上用于发号施令或振气壮威,如"鸣角收兵",后来角也用于帝王出行时的仪仗。

鼓角并不是城市的别成,而是战鼓和号角的总称,是古代军队中为了发号施令而制作的一种吹擂之物。出自《后汉书·公孙瓒传》:“袁氏之攻,状若鬼神,梯冲舞吾楼上,鼓角鸣於地中,日穷月急,不遑启处”。

古代军旅中使用的号角是用兽角做成的,故称角,东汉时由边地少数民族传入中原。由于号角发声高亢凌厉,在战场上用于发号施令或振气壮威,如"鸣角收兵",后来角也用于帝王出行时的仪仗。

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鼓角并不是城市的别成,而是战鼓和号角的总称,是古代军队中为了发号施令而制作的一种吹擂之物。出自《后汉书·公孙瓒传》:“袁氏之攻,状若鬼神,梯冲舞吾楼上,鼓角鸣於地中,日穷月急,不遑启处”。古代军旅中使用的号角是用兽角做成的,故称角,东汉时由边地少数民族传入中原。由于号角发声高亢凌厉,在战场上用于发号施令或振气壮威,如"鸣角收兵",后来角也用于帝王出行时的仪仗。
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