六根清净是指哪六根
六根清净是指哪六根
六根清净的六根分别指。1、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。2、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。3、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。4、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。5、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。6、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。六根：出自明朝杨卓编的《佛学次第统编》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。
导读六根清净的六根分别指。1、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。2、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。3、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。4、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。5、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。6、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。六根：出自明朝杨卓编的《佛学次第统编》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。
六根清净的六根分别指：
1、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根；
2、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根；
3、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根；
4、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根；
5、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根；
6、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
六根：出自明朝杨卓编的《佛学次第统编》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。
六根清净是指哪六根
六根清净的六根分别指。1、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。2、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。3、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。4、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。5、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。6、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。六根：出自明朝杨卓编的《佛学次第统编》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。
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