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道教和佛教的教义和区别

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道教和佛教的教义和区别

佛教有两个基本教义:一是“因果律”,有果必有因,有因必产生果,所谓“因果报应”,善有善报,恶有恶报。二是“缘起性空”。去掉这个“因果循环”,就没有实在了。反过来说,本原是空,缘起于空。空反而是最真实的,我们眼睛看到的所谓的实在,反而是表象。道教的教义是道是道教的根本信仰。道教认为,道是天地之元,是无所不包、无所不在的,它是一切的开始,天地万物都是由它化生的。道教的一切教理教义都是由道演绎而来。道被人格化后,称之为三清尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,他们也是道教所崇拜的最高的天神。道教还认为人经过修炼可以延寿,如果修炼有恒,日久年深,可以得道成仙。区别。⒈对待生和死的态度。佛教追求的目标是“涅磐”脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。
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导读佛教有两个基本教义:一是“因果律”,有果必有因,有因必产生果,所谓“因果报应”,善有善报,恶有恶报。二是“缘起性空”。去掉这个“因果循环”,就没有实在了。反过来说,本原是空,缘起于空。空反而是最真实的,我们眼睛看到的所谓的实在,反而是表象。道教的教义是道是道教的根本信仰。道教认为,道是天地之元,是无所不包、无所不在的,它是一切的开始,天地万物都是由它化生的。道教的一切教理教义都是由道演绎而来。道被人格化后,称之为三清尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,他们也是道教所崇拜的最高的天神。道教还认为人经过修炼可以延寿,如果修炼有恒,日久年深,可以得道成仙。区别。⒈对待生和死的态度。佛教追求的目标是“涅磐”脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。

佛教有两个基本教义:一是“因果律”,有果必有因,有因必产生果,所谓“因果报应”,善有善报,恶有恶报。二是“缘起性空”。去掉这个“因果循环”,就没有实在了。反过来说,本原是空,缘起于空。空反而是最真实的,我们眼睛看到的所谓的实在,反而是表象。

道教的教义是道是道教的根本信仰。道教认为,道是天地之元,是无所不包、无所不在的,它是一切的开始,天地万物都是由它化生的。道教的一切教理教义都是由道演绎而来。道被人格化后,称之为三清尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,他们也是道教所崇拜的最高的天神。道教还认为人经过修炼可以延寿,如果修炼有恒,日久年深,可以得道成仙。

区别 :

⒈对待生和死的态度 。佛教追求的目标是“涅磐”脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。

⒉道教与佛教的最大区别就是,道曰今生,佛说来世。

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道教和佛教的教义和区别

佛教有两个基本教义:一是“因果律”,有果必有因,有因必产生果,所谓“因果报应”,善有善报,恶有恶报。二是“缘起性空”。去掉这个“因果循环”,就没有实在了。反过来说,本原是空,缘起于空。空反而是最真实的,我们眼睛看到的所谓的实在,反而是表象。道教的教义是道是道教的根本信仰。道教认为,道是天地之元,是无所不包、无所不在的,它是一切的开始,天地万物都是由它化生的。道教的一切教理教义都是由道演绎而来。道被人格化后,称之为三清尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,他们也是道教所崇拜的最高的天神。道教还认为人经过修炼可以延寿,如果修炼有恒,日久年深,可以得道成仙。区别。⒈对待生和死的态度。佛教追求的目标是“涅磐”脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。
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