感极而悲者矣的而表什么

感极而悲者矣的而表因果关系，可以翻译成因而。这句话出自《岳阳楼记》，意思是迁客骚人因为他们以物喜，以己悲，也就是他们因为外物好坏或自己得失而或喜或悲，可以理解为“或”。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

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导读感极而悲者矣的而表因果关系，可以翻译成因而。这句话出自《岳阳楼记》，意思是迁客骚人因为他们以物喜，以己悲，也就是他们因为外物好坏或自己得失而或喜或悲，可以理解为“或”。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

感极而悲者矣的而表因果关系，可以翻译成因而。这句话出自《岳阳楼记》，意思是迁客骚人因为他们以物喜，以己悲，也就是他们因为外物好坏或自己得失而或喜或悲，可以理解为“或”。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。