故宫的形式美法则是什么

故宫的形式美法则。建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为世界中央之国一样。城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即左祖右社、前朝后市，北京因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。在中国古代社会，将中心、中央的思想上升到理论与封建社会的等级制度确立有密切关系。在封建等级和礼制中，最高的等级就是皇帝，最高的礼制是周礼。这个礼仪的核心就是以帝王为中心。北京城的规划建设，中心区域是皇城，核心区域是紫禁城。在北京故宫太和殿有一副楹联，上联是：龙德正中天，四海雍熙符广运，下联是：凤城回北斗，万邦和协颂平章。这副楹联的意思与孔子的思想是一脉相承的。

推荐度：

点击下载本文 文档为doc格式

导读故宫的形式美法则。建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为世界中央之国一样。城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即左祖右社、前朝后市，北京因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。在中国古代社会，将中心、中央的思想上升到理论与封建社会的等级制度确立有密切关系。在封建等级和礼制中，最高的等级就是皇帝，最高的礼制是周礼。这个礼仪的核心就是以帝王为中心。北京城的规划建设，中心区域是皇城，核心区域是紫禁城。在北京故宫太和殿有一副楹联，上联是：龙德正中天，四海雍熙符广运，下联是：凤城回北斗，万邦和协颂平章。这副楹联的意思与孔子的思想是一脉相承的。

故宫的形式美法则：

建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为世界中央之国一样。

城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即左祖右社、前朝后市，北京因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。在中国古代社会，将中心、中央的思想上升到理论与封建社会的等级制度确立有密切关系。在封建等级和礼制中，最高的等级就是皇帝，最高的礼制是周礼。这个礼仪的核心就是以帝王为中心。

北京城的规划建设，中心区域是皇城，核心区域是紫禁城。在北京故宫太和殿有一副楹联，上联是：龙德正中天，四海雍熙符广运，下联是：凤城回北斗，万邦和协颂平章。这副楹联的意思与孔子的思想是一脉相承的。