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完整的儒学教育是怎么样的

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完整的儒学教育是怎么样的

儒学分为两个体系,一个是做人的体系,一个是治国的体系,当然这两者是相辅相成的。而真正的儒学其实是以治国体系为主的一门学问,是封建阶级主义的一种表现形式。至于治学与教育,只是儒家学说的一个组成部分,而并不是核心部分。首先:治国体系,儒家提出了比较明确的阶级主义实践理论,天地君亲师。并且制定了一套完整的思想和行为:忠孝礼义廉耻行为规范。这些才是儒家和核心,也是两千多年来封建制度多半认为儒家是正统学术的根本。第二部分是。
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导读儒学分为两个体系,一个是做人的体系,一个是治国的体系,当然这两者是相辅相成的。而真正的儒学其实是以治国体系为主的一门学问,是封建阶级主义的一种表现形式。至于治学与教育,只是儒家学说的一个组成部分,而并不是核心部分。首先:治国体系,儒家提出了比较明确的阶级主义实践理论,天地君亲师。并且制定了一套完整的思想和行为:忠孝礼义廉耻行为规范。这些才是儒家和核心,也是两千多年来封建制度多半认为儒家是正统学术的根本。第二部分是。

儒学分为两个体系,一个是做人的体系,一个是治国的体系,当然这两者是相辅相成的。而真正的儒学其实是以治国体系为主的一门学问,是封建阶级主义的一种表现形式。至于治学与教育,只是儒家学说的一个组成部分,而并不是核心部分。首先:治国体系,儒家提出了比较明确的阶级主义实践理论,天地君亲师。并且制定了一套完整的思想和行为:忠孝礼义廉耻行为规范。这些才是儒家和核心,也是两千多年来封建制度多半认为儒家是正统学术的根本。其次是做人体系,做人体系又分为两部分,第一部分是:为学,就是如何学习和掌握知识以及思考。第二部分是

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儒学分为两个体系,一个是做人的体系,一个是治国的体系,当然这两者是相辅相成的。而真正的儒学其实是以治国体系为主的一门学问,是封建阶级主义的一种表现形式。至于治学与教育,只是儒家学说的一个组成部分,而并不是核心部分。首先:治国体系,儒家提出了比较明确的阶级主义实践理论,天地君亲师。并且制定了一套完整的思想和行为:忠孝礼义廉耻行为规范。这些才是儒家和核心,也是两千多年来封建制度多半认为儒家是正统学术的根本。第二部分是。
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