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丹田在人体的黄金分割线上,在脐後肾前。丹田,是道家内丹术丹成呈现之处,炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语。“丹田”之说早见于东汉桓帝时的《老子铭》、《仙人王子碑》和《抱朴子地真》。丹田是人体部位名称,一般指的是下丹田,在脐後肾前,又名黄庭,由脊椎保护。丹田和其他经脉一样,是具体实物,非虚幻不可知的概念。道教称人体有三丹田:在两眉间者为上丹田,在心下者为中丹田,在脐下者为下丹田。见晋葛洪《抱·地真》。一般指下丹田。《黄庭外景经·上部经》:“呼吸庐间入丹田。”务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者,脐下三寸阴阳户,俗人以生子,道人以生身。”《水浒传》第回:“徐宁听罢,只叫那连声的苦,从丹田底下直滚出口角来。”。
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导读丹田在人体的黄金分割线上,在脐後肾前。丹田,是道家内丹术丹成呈现之处,炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语。“丹田”之说早见于东汉桓帝时的《老子铭》、《仙人王子碑》和《抱朴子地真》。丹田是人体部位名称,一般指的是下丹田,在脐後肾前,又名黄庭,由脊椎保护。丹田和其他经脉一样,是具体实物,非虚幻不可知的概念。道教称人体有三丹田:在两眉间者为上丹田,在心下者为中丹田,在脐下者为下丹田。见晋葛洪《抱·地真》。一般指下丹田。《黄庭外景经·上部经》:“呼吸庐间入丹田。”务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者,脐下三寸阴阳户,俗人以生子,道人以生身。”《水浒传》第回:“徐宁听罢,只叫那连声的苦,从丹田底下直滚出口角来。”。

丹田在人体的黄金分割线上,在脐後肾前。丹田,是道家内丹术丹成呈现之处,炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语。“丹田”之说早见于东汉桓帝时的《老子铭》、《仙人王子碑》和《抱朴子地真》。

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丹田是人体部位名称,一般指的是下丹田,在脐後肾前,又名黄庭,由脊椎保护。丹田和其他经脉一样,是具体实物,非虚幻不可知的概念。道教称人体有三丹田:在两眉间者为上丹田,在心下者为中丹田,在脐下者为下丹田。

见晋葛洪《抱·地真》。一般指下丹田。《黄庭外景经·上部经》:“呼吸庐间入丹田。”务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者,脐下三寸阴阳户,俗人以生子,道人以生身。”《水浒传》第回:“徐宁听罢,只叫那连声的苦,从丹田底下直滚出口角来。”

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丹田在人体的黄金分割线上,在脐後肾前。丹田,是道家内丹术丹成呈现之处,炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语。“丹田”之说早见于东汉桓帝时的《老子铭》、《仙人王子碑》和《抱朴子地真》。丹田是人体部位名称,一般指的是下丹田,在脐後肾前,又名黄庭,由脊椎保护。丹田和其他经脉一样,是具体实物,非虚幻不可知的概念。道教称人体有三丹田:在两眉间者为上丹田,在心下者为中丹田,在脐下者为下丹田。见晋葛洪《抱·地真》。一般指下丹田。《黄庭外景经·上部经》:“呼吸庐间入丹田。”务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者,脐下三寸阴阳户,俗人以生子,道人以生身。”《水浒传》第回:“徐宁听罢,只叫那连声的苦,从丹田底下直滚出口角来。”。
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