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朱熹的读书名言是什么

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朱熹的读书名言是什么

问渠那得清如许,为有源头活水来。看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。读而未晓则思,思而未晓则读。举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。
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导读问渠那得清如许,为有源头活水来。看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。读而未晓则思,思而未晓则读。举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。

问渠那得清如许,为有源头活水来。

看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。

读而未晓则思,思而未晓则读。

举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。

读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。

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朱熹的读书名言是什么

问渠那得清如许,为有源头活水来。看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。读而未晓则思,思而未晓则读。举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。
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