守序邪恶和混乱善良哪个好
守序邪恶和混乱善良哪个好
混乱善良比如比守序邪恶好。守序邪恶在现实中的例子是法西斯,有秩序,有目的的进行的邪恶,就是守序邪恶:对于小偷,守序的选择应当是绳之以法,在传统的翻译之下,这个行为便是混乱善良。这个问题大的框架是:只关注后面的邪恶和善良便好,前面的混乱和守序只是一种对制度的服从遵循与否。混乱善良对现实中的例子。但是我们出于对其情况的同情选择了放走,那么这个行为就是非守序的。满意回答中的说法是愚蠢的,守序就是好么毫无疑问的错误。
导读混乱善良比如比守序邪恶好。守序邪恶在现实中的例子是法西斯,有秩序,有目的的进行的邪恶,就是守序邪恶:对于小偷,守序的选择应当是绳之以法,在传统的翻译之下,这个行为便是混乱善良。这个问题大的框架是:只关注后面的邪恶和善良便好,前面的混乱和守序只是一种对制度的服从遵循与否。混乱善良对现实中的例子。但是我们出于对其情况的同情选择了放走,那么这个行为就是非守序的。满意回答中的说法是愚蠢的,守序就是好么毫无疑问的错误。
混乱善良比如比守序邪恶好。
守序邪恶在现实中的例子是法西斯,有秩序,有目的的进行的邪恶,就是守序邪恶:对于小偷,守序的选择应当是绳之以法,在传统的翻译之下,这个行为便是混乱善良。这个问题大的框架是:只关注后面的邪恶和善良便好,前面的混乱和守序只是一种对制度的服从遵循与否。混乱善良对现实中的例子。但是我们出于对其情况的同情选择了放走,那么这个行为就是非守序的。满意回答中的说法是愚蠢的,守序就是好么毫无疑问的错误。
守序邪恶和混乱善良哪个好
混乱善良比如比守序邪恶好。守序邪恶在现实中的例子是法西斯,有秩序,有目的的进行的邪恶,就是守序邪恶:对于小偷,守序的选择应当是绳之以法,在传统的翻译之下,这个行为便是混乱善良。这个问题大的框架是:只关注后面的邪恶和善良便好,前面的混乱和守序只是一种对制度的服从遵循与否。混乱善良对现实中的例子。但是我们出于对其情况的同情选择了放走,那么这个行为就是非守序的。满意回答中的说法是愚蠢的,守序就是好么毫无疑问的错误。
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