七日内包括第七天吗

按照中国人的习惯，当然包括第七天，一直要到第七天23时59分59秒。一日，指一昼夜；表示过去的某一天；一旦，极短的时间。见《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。”。太阳两次通过同一子午圈所历之时间。是太阳视位置所经过的时间，名为一视太阳日，把周年视太阳日的实数而平分之，名为平太阳日。即钟表所表示的二十四小时。简称为一日。命术实际是用太阳日，子时为日之起点。《周髀算经》以夜半为子时之中。《汉书？三统历法》以夜半为子时之初。《后汉书？四分历法》以夜半前半时为子时之起点。即以夜半为子正。

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导读按照中国人的习惯，当然包括第七天，一直要到第七天23时59分59秒。一日，指一昼夜；表示过去的某一天；一旦，极短的时间。见《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。”。太阳两次通过同一子午圈所历之时间。是太阳视位置所经过的时间，名为一视太阳日，把周年视太阳日的实数而平分之，名为平太阳日。即钟表所表示的二十四小时。简称为一日。命术实际是用太阳日，子时为日之起点。《周髀算经》以夜半为子时之中。《汉书？三统历法》以夜半为子时之初。《后汉书？四分历法》以夜半前半时为子时之起点。即以夜半为子正。

按照中国人的习惯，当然包括第七天，一直要到第七天23时59分59秒。一日，指一昼夜；表示过去的某一天；一旦，极短的时间。见《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。”

太阳两次通过同一子午圈所历之时间。是太阳视位置所经过的时间，名为一视太阳日，把周年视太阳日的实数而平分之，名为平太阳日。即钟表所表示的二十四小时。简称为一日。命术实际是用太阳日，子时为日之起点。《周髀算经》以夜半为子时之中。《汉书・三统历法》以夜半为子时之初。《后汉书・四分历法》以夜半前半时为子时之起点。即以夜半为子正。