中元节上香有什么讲究

中元节能上香吗

中元节是个祭祀鬼神的日子，烧纸上香都特别有讲究，所以说中元节是需要上香的。

中元节上香有什么讲究

如今市面上香的颜色一般只有红、黄、青三种，这三种香并非凡是烧香都可用，其中有着明显区分，因此在每次烧香前，都要先考虑要烧什么颜色的香才好，不烧错香，才能得到上乘福荫。

红色代表喜庆，一般用于喜事场中，过时过节，搞庆祝方面最为合理。

黄色代表敬意，一般用于祝寿、请神、拜佛、解灾，最为合理。

青色代表阴暗的含意，一般用来收鬼、送花盘、开灵、做斋等事方可。

中国人讲“凡事过犹不及”，不论什么东西，都不是越多越好，烧香的数量亦是有限制的。

一般烧香是一柱为好（三支），一柱为开泰香，主家庭圆满，父慈子孝，福禄齐来，健康长寿。

三柱（九支）为进取香，主六亲和睦，地邻安稳，名利双收，健康长寿。

九柱（又称为九品，把香横顺插成三柱一排，四方形体）为转还香，可以四通八达，转迁升位，万物不存，四大皆空。此香一般情况不可烧，专用于每年正月初一去旧迎新。

在每次上香前，都宜先考虑要上什么颜色的香才好，才能得到上乘福荫，才不会上错香。不论什么东西，都不是越多越好，上香亦是有极限的，一般上香是一柱为好（三支），一柱为开泰香，主家庭圆满，父慈子孝，福禄齐来，健康长寿。三柱（九支）为进取香，主六亲和睦，地邻安稳，名利双收，健康长寿。九柱（又称为九品，把香横顺插成三柱一排，四方形体）为转还香，可以四通八达，转迁升位，万物不存，四大皆空。此香一般情况不可烧，用于每年正月初一去旧迎新。

在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。

家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者；十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

中元节可以给财神上香吗

中元节是可以给财神上香祈福的，中元节在佛教又被称为“盂兰盆会”，是佛欢喜日，也是佛教的斋日之一，在道教是拜见三界天官地官水官的大日子，也是道教中元地官大帝圣诞的日子，所以在中元节给财神上香是可以的，并且非常吉利。

在每次上香前，都宜先考虑要上什么颜色的香才好，才能得到上乘福荫，才不会上错香。

一般上香是一柱为好（三支），一柱为开泰香，主家庭圆满，父慈子孝，福禄齐来，健康长寿。

三柱（九支）为进取香，主六亲和睦，地邻安稳，名利双收，健康长寿。

九柱（又称为九品，把香横顺插成三柱一排，四方形体）为转还香，可以四通八达，转迁升位，万物不存，四大皆空。（一般不用）