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人类本性到底是什么

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人类本性到底是什么

人性,即人的生存本能以及人类认识自然和社会的德性,德行。就是人对自然和社会的认识,思想和行为。这里包括人性私和人性公的表现。兽性,即动物性,就是动物生存本能性。人的本性,就是人有认识自然本源和生命本源的能力。这个能力使人类创造了灿烂的人类文化,文明和优秀思想。而动物没有这个能力和思想。中国人灿烂的文化和优秀的思想,就说明了人的本性问题。引文“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:“何期自性,本自清净。何期自性,本不生灭。何期自性,本自具足。何期自性,本无动摇。何期自性,能生万法。” 祖知悟本性,谓惠能曰:“不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛”。
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导读人性,即人的生存本能以及人类认识自然和社会的德性,德行。就是人对自然和社会的认识,思想和行为。这里包括人性私和人性公的表现。兽性,即动物性,就是动物生存本能性。人的本性,就是人有认识自然本源和生命本源的能力。这个能力使人类创造了灿烂的人类文化,文明和优秀思想。而动物没有这个能力和思想。中国人灿烂的文化和优秀的思想,就说明了人的本性问题。引文“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:“何期自性,本自清净。何期自性,本不生灭。何期自性,本自具足。何期自性,本无动摇。何期自性,能生万法。” 祖知悟本性,谓惠能曰:“不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛”。

人性, 即人的生存本能以及人类认识自然和社会的德性,德行。就是人对自然和社会的认识,思想和行为。这里包括人性私和人性公的表现。兽性,即动物性,就是动物生存本能性。人的本性,就是人有认识自然本源和生命本源的能力。这个能力使人类创造了灿烂的人类文化,文明和优秀思想。而动物没有这个能力和思想。中国人灿烂的文化和优秀的思想,就说明了人的本性问题;引文“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。 遂启祖言:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。” 祖知悟本性,谓惠能曰:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛”。

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人性,即人的生存本能以及人类认识自然和社会的德性,德行。就是人对自然和社会的认识,思想和行为。这里包括人性私和人性公的表现。兽性,即动物性,就是动物生存本能性。人的本性,就是人有认识自然本源和生命本源的能力。这个能力使人类创造了灿烂的人类文化,文明和优秀思想。而动物没有这个能力和思想。中国人灿烂的文化和优秀的思想,就说明了人的本性问题。引文“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:“何期自性,本自清净。何期自性,本不生灭。何期自性,本自具足。何期自性,本无动摇。何期自性,能生万法。” 祖知悟本性,谓惠能曰:“不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛”。
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