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六国论古今异义及通假字

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六国论古今异义及通假字

《六国论》古今异义及通假字。古今异义。1、其实:古义:它的实际数量。今义:实际上。2、祖父:古义:祖辈和父辈。今义:父亲的父亲。3、至于:古义:以至于。今义:表示到达某种程度。4、智力:古义:智谋与力量。今义:指人类思考能力与认知水平。5、可以:古义:可以凭借。今义:表示可能或能够。6、故事:古义:旧事,前例。今义:文学体裁的一种。通假字。1、厌:“厌”通“餍”,满足。
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导读《六国论》古今异义及通假字。古今异义。1、其实:古义:它的实际数量。今义:实际上。2、祖父:古义:祖辈和父辈。今义:父亲的父亲。3、至于:古义:以至于。今义:表示到达某种程度。4、智力:古义:智谋与力量。今义:指人类思考能力与认知水平。5、可以:古义:可以凭借。今义:表示可能或能够。6、故事:古义:旧事,前例。今义:文学体裁的一种。通假字。1、厌:“厌”通“餍”,满足。

《六国论》古今异义及通假字:

古今异义:

1、其实:古义:它的实际数量。今义:实际上。

2、祖父:古义:祖辈和父辈。今义:父亲的父亲。

3、至于:古义:以至于。 今义:表示到达某种程度。

4、智力:古义:智谋与力量。今义:指人类思考能力与认知水平。

5、可以:古义:可以凭借。今义:表示可能或能够。

6、故事:古义:旧事,,前例。今义:文学体裁的一种。

通假字:

1、厌:“厌”通“餍”,满足。

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《六国论》古今异义及通假字。古今异义。1、其实:古义:它的实际数量。今义:实际上。2、祖父:古义:祖辈和父辈。今义:父亲的父亲。3、至于:古义:以至于。今义:表示到达某种程度。4、智力:古义:智谋与力量。今义:指人类思考能力与认知水平。5、可以:古义:可以凭借。今义:表示可能或能够。6、故事:古义:旧事,前例。今义:文学体裁的一种。通假字。1、厌:“厌”通“餍”,满足。
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