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诺苏人是那个民族

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诺苏人是那个民族

彝族支系诺苏人,被称为“火的民族”、“酒的民族”、“马背上的民族”、“太阳的儿女”等。“诺苏”是自称,从语言学的角度去解释“诺苏”,它的意义是“黑色的人”。据统计,全世界的诺苏人约有170多万人口。据史料记载,早在西汉时期,诺苏先民的一部分便已经“耕田有邑聚”的以农耕为主的生活,也有一部分过着“随畜迁徙、毋常处、毋君长”的以游牧为主的生活。早在九千多年前,诺苏先民就创造了象征文明、象征智慧、象征进步的文字,史称“爨文”、“韪书”、“夷字”、“倮文”或“诺苏布码”。诺苏人语言属彝语北部方言区。彝族诺苏民间普遍传说,诺苏人的直系祖先,为距今约有两千年的曲涅、古侯两个原始部落,居住在“兹兹蒲武”。在东晋康帝时,迁往四川的大凉山和云南的小凉山一带,再逐渐从大小凉山扩散到祖国各地。
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导读彝族支系诺苏人,被称为“火的民族”、“酒的民族”、“马背上的民族”、“太阳的儿女”等。“诺苏”是自称,从语言学的角度去解释“诺苏”,它的意义是“黑色的人”。据统计,全世界的诺苏人约有170多万人口。据史料记载,早在西汉时期,诺苏先民的一部分便已经“耕田有邑聚”的以农耕为主的生活,也有一部分过着“随畜迁徙、毋常处、毋君长”的以游牧为主的生活。早在九千多年前,诺苏先民就创造了象征文明、象征智慧、象征进步的文字,史称“爨文”、“韪书”、“夷字”、“倮文”或“诺苏布码”。诺苏人语言属彝语北部方言区。彝族诺苏民间普遍传说,诺苏人的直系祖先,为距今约有两千年的曲涅、古侯两个原始部落,居住在“兹兹蒲武”。在东晋康帝时,迁往四川的大凉山和云南的小凉山一带,再逐渐从大小凉山扩散到祖国各地。

彝族支系诺苏人,被称为“火的民族”、“酒的民族”、“马背上的民族”、“太阳的儿女”等。“诺苏”是自称,从语言学的角度去解释“诺苏”,它的意义是“黑色的人”。据统计,全世界的诺苏人约有170多万人口。据史料记载,早在西汉时期,诺苏先民的一部分便已经“耕田有邑聚”的以农耕为主的生活,也有一部分过着“随畜迁徙、毋常处、毋君长”的以游牧为主的生活。早在九千多年前,诺苏先民就创造了象征文明、象征智慧、象征进步的文字,史称“爨文”、“韪书”、“夷字”、“倮文”或“诺苏布码”。诺苏人语言属彝语北部方言区。彝族诺苏民间普遍传说,诺苏人的直系祖先,为距今约有两千年的曲涅、古侯两个原始部落,居住在“兹兹蒲武”。在东晋康帝时,迁往四川的大凉山和云南的小凉山一带,再逐渐从大小凉山扩散到祖国各地。彝文古籍《公史传》也有关于曲涅、古侯两个部落迁往凉山的记载。

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彝族支系诺苏人,被称为“火的民族”、“酒的民族”、“马背上的民族”、“太阳的儿女”等。“诺苏”是自称,从语言学的角度去解释“诺苏”,它的意义是“黑色的人”。据统计,全世界的诺苏人约有170多万人口。据史料记载,早在西汉时期,诺苏先民的一部分便已经“耕田有邑聚”的以农耕为主的生活,也有一部分过着“随畜迁徙、毋常处、毋君长”的以游牧为主的生活。早在九千多年前,诺苏先民就创造了象征文明、象征智慧、象征进步的文字,史称“爨文”、“韪书”、“夷字”、“倮文”或“诺苏布码”。诺苏人语言属彝语北部方言区。彝族诺苏民间普遍传说,诺苏人的直系祖先,为距今约有两千年的曲涅、古侯两个原始部落,居住在“兹兹蒲武”。在东晋康帝时,迁往四川的大凉山和云南的小凉山一带,再逐渐从大小凉山扩散到祖国各地。
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