鬼节去寺庙烧香吗

鬼节去寺庙烧香吗

鬼节可以去寺庙烧香。

因为农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日，也是敬拜菩萨祭奠祖先的大节日。这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会，根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居。另外，按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。

中元节在佛教当中叫做盂兰盆节，这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会，其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。

首先是净坛绕经，即绕诵《盂兰盆经》。先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式，大众随行绕行，口诵《盂兰盆经》三遍；然后，大众依照早晚课诵时的位置跪下，随住持念祝词，祝愿一切冤亲同得超度；祝词完毕，大众起立，听维那念诵佛名，随磬声行跪拜礼。跪拜完毕后解散。

第二项内容是上兰盆供。僧众重新入坛，礼佛三拜后，住持拈香，维那举“献供赞”，大众同唱。然后，再次反复读诵经文，并说明盆供的目的，表明自己的心迹，并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段回向词，上兰盆供仪式结束。

最后一项仪式是众僧受食。上供完毕，悦众将檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不论是来客还是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。

鬼节去寺庙烧香有什么讲究

一、关于称谓：寺庙中的和尚应尊称为“大家”、“法师”、“师父”；对方丈僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”；对喇嘛庙中的和尚应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。

二、关于礼节：与寺庙中的和尚晤面的行礼方法为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低。忌握手、拥抱、摸和尚头部等等不妥之礼节。

三、关于言论：与寺庙中的和尚、道人攀谈，不该提及杀害之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言。

四、关于活动：在游览寺庙时，不可大声喧嚣、辅导议论、妄加讽刺或任意乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像。如果遇到佛事活动，应静立默视或寂静脱离。

五、关于照相：一般的寺庙可以照相，但是不能照大殿内的佛像，更不能站在佛像前照相，这都是对佛和菩萨的不尊重。

六、关于拜佛：烧香拜佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念，所以在去寺庙之前应该清洁身材，不要大汗淋漓的跑去拜佛，最好在拜佛之前洗一下手，而且在去寺庙之前不要吃蒜、葱、鱼、肉、酒等等。

鬼节文明祭祀方式

网络祭祀

网络祭祀，就是在网站上为死去的亲友建立一个网络墓园，每逢清明节、中元节，亲友在祭奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。随着互联网在我国的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心，越来越多的人开始选择网上祭祀。只要登录活动网站，就可向死去的亲友敬献鲜花、写下感言，表达缅怀之情。

用新型祭祀品

可用鲜花、电子香烛等替换蜡烛、纸钱。不管是清明节还是中元节，祭祀的目的都是抒发对已故亲人的思念之情，缅怀先人，在保留传统习俗的同时，可使用新型祭祀物品开展祭祀。一方面既遵循民俗，通过节日祭奠了先人，另一方面也节约了资源、维护了环境，杜绝了火患，低碳环保，爱护家园。