古代儿童观以什么为中心
古代儿童观以什么为中心
古代儿童观为：天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。儿童被视为家庭和家族的隶属品，父母的私有财产，儿童没有自己独立自主的人格，只有对长辈的依附关系。古代讲求百善孝为先，上到君王下到平民，孝义已经成为了古代人的最基本道德准则，其次才是仁义礼智信等等，对于儿童的教育也是以孝道为中心，少数家庭的儿童到了识文断字的年龄，才逐渐开始接受教育。而大多数人是享受不到教育的权利的。
导读古代儿童观为：天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。儿童被视为家庭和家族的隶属品，父母的私有财产，儿童没有自己独立自主的人格，只有对长辈的依附关系。古代讲求百善孝为先，上到君王下到平民，孝义已经成为了古代人的最基本道德准则，其次才是仁义礼智信等等，对于儿童的教育也是以孝道为中心，少数家庭的儿童到了识文断字的年龄，才逐渐开始接受教育。而大多数人是享受不到教育的权利的。
古代儿童观为：天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。儿童被视为家庭和家族的隶属品，父母的私有财产，儿童没有自己独立自主的人格，只有对长辈的依附关系。古代讲求百善孝为先，上到君王下到平民，孝义已经成为了古代人的最基本道德准则，其次才是仁义礼智信等等，对于儿童的教育也是以孝道为中心，少数家庭的儿童到了识文断字的年龄，才逐渐开始接受教育。而大多数人是享受不到教育的权利的。
古代儿童观以什么为中心
古代儿童观为：天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。儿童被视为家庭和家族的隶属品，父母的私有财产，儿童没有自己独立自主的人格，只有对长辈的依附关系。古代讲求百善孝为先，上到君王下到平民，孝义已经成为了古代人的最基本道德准则，其次才是仁义礼智信等等，对于儿童的教育也是以孝道为中心，少数家庭的儿童到了识文断字的年龄，才逐渐开始接受教育。而大多数人是享受不到教育的权利的。
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