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关汉卿为什么号已斋叟

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关汉卿为什么号已斋叟

目前有记载的有五种说法:乙斋、一斋、已斋、己斋、巳斋。其中后两者一般被认为由已斋误写而成,争论最多的是已斋和一斋。蔡美彪以为:当取已斋,《析津志》中的“一斋”就是“已斋”,为关晚年自云,“已”取已止之义。胡忌发现了明人所辑《乐府群珠》中收录有署名为一斋的五首小令,认为一斋是关氏之号。李占鹏认为,“已斋”和“一斋”可并存,但“已斋叟”比“一斋”更符合关氏生平特征。另外,张月中将实际考察与传统文人命名习惯相结合,提出关氏名灿,字汉卿,号一斋。
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导读目前有记载的有五种说法:乙斋、一斋、已斋、己斋、巳斋。其中后两者一般被认为由已斋误写而成,争论最多的是已斋和一斋。蔡美彪以为:当取已斋,《析津志》中的“一斋”就是“已斋”,为关晚年自云,“已”取已止之义。胡忌发现了明人所辑《乐府群珠》中收录有署名为一斋的五首小令,认为一斋是关氏之号。李占鹏认为,“已斋”和“一斋”可并存,但“已斋叟”比“一斋”更符合关氏生平特征。另外,张月中将实际考察与传统文人命名习惯相结合,提出关氏名灿,字汉卿,号一斋。

目前有记载的有五种说法:乙斋、一斋、已斋、己斋、巳斋。其中后两者一般被认为由已斋误写而成,争论最多的是已斋和一斋。蔡美彪以为:当取已斋,《析津志》中的“一斋”就是“已斋”,为关晚年自云,“已”取已止之义。胡忌发现了明人所辑《乐府群珠》中收录有署名为一斋的五首小令,认为一斋是关氏之号。李占鹏认为,“已斋”和“一斋”可并存,但“已斋叟”比“一斋”更符合关氏生平特征。另外,张月中将实际考察与传统文人命名习惯相结合,提出关氏名灿,字汉卿,号一斋

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目前有记载的有五种说法:乙斋、一斋、已斋、己斋、巳斋。其中后两者一般被认为由已斋误写而成,争论最多的是已斋和一斋。蔡美彪以为:当取已斋,《析津志》中的“一斋”就是“已斋”,为关晚年自云,“已”取已止之义。胡忌发现了明人所辑《乐府群珠》中收录有署名为一斋的五首小令,认为一斋是关氏之号。李占鹏认为,“已斋”和“一斋”可并存,但“已斋叟”比“一斋”更符合关氏生平特征。另外,张月中将实际考察与传统文人命名习惯相结合,提出关氏名灿,字汉卿,号一斋。
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