天地君亲师下一句是什么

天地君亲师的后一句为“仁义礼智信”。荀子中关于天地君亲师的论述见于礼论礼有三本：天地者，生之本也。先祖者，类之本也，君师者，治之本也。无天地恶生，无先祖恶出？无君师恶治，三者偏亡焉，无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”。天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。天地君亲师思想发端于国语，形成于荀子，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。

推荐度：

点击下载本文 文档为doc格式

导读天地君亲师的后一句为“仁义礼智信”。荀子中关于天地君亲师的论述见于礼论礼有三本：天地者，生之本也。先祖者，类之本也，君师者，治之本也。无天地恶生，无先祖恶出？无君师恶治，三者偏亡焉，无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”。天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。天地君亲师思想发端于国语，形成于荀子，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。