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道德在历史裏面是如何发展起来的

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道德在历史裏面是如何发展起来的

“道德”在历史的进程中,是作为维系人心的规则而存在的。而规则意味着“统一”和“稳定”。长江后浪推前浪,没有什么样的事物能够长盛不衰,没有什么事物会永远处于低潮,变化是恒定的。然而人类作为一种惰性动物或者说是惯性动物,在一定的程度上追求“稳定”。一个相对稳定的系统才能够拥有高效率和强大的力量,这样人类能够在混乱无序、杀机四伏的大自然中生存下来。“道德”在古代中国的历史进程中,起到的“秩序”作用有点类似于社会契约,有利于处于高位的统治者进行统治,所以被每一代的统治者所推崇,和强化。
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导读“道德”在历史的进程中,是作为维系人心的规则而存在的。而规则意味着“统一”和“稳定”。长江后浪推前浪,没有什么样的事物能够长盛不衰,没有什么事物会永远处于低潮,变化是恒定的。然而人类作为一种惰性动物或者说是惯性动物,在一定的程度上追求“稳定”。一个相对稳定的系统才能够拥有高效率和强大的力量,这样人类能够在混乱无序、杀机四伏的大自然中生存下来。“道德”在古代中国的历史进程中,起到的“秩序”作用有点类似于社会契约,有利于处于高位的统治者进行统治,所以被每一代的统治者所推崇,和强化。

“道德”在历史的进程中,是作为维系人心的规则而存在的。而规则意味着“统一”和“稳定”。长江后浪推前浪,没有什么样的事物能够长盛不衰,没有什么事物会永远处于低潮,变化是恒定的。然而人类作为一种惰性动物或者说是惯性动物,在一定的程度上追求“稳定”。一个相对稳定的系统才能够拥有高效率和强大的力量,这样人类能够在混乱无序、杀机四伏的大自然中生存下来。“道德”在古代中国的历史进程中,起到的“秩序”作用有点类似于社会契约,有利于处于高位的统治者进行统治,所以被每一代的统治者所推崇,和强化。

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“道德”在历史的进程中,是作为维系人心的规则而存在的。而规则意味着“统一”和“稳定”。长江后浪推前浪,没有什么样的事物能够长盛不衰,没有什么事物会永远处于低潮,变化是恒定的。然而人类作为一种惰性动物或者说是惯性动物,在一定的程度上追求“稳定”。一个相对稳定的系统才能够拥有高效率和强大的力量,这样人类能够在混乱无序、杀机四伏的大自然中生存下来。“道德”在古代中国的历史进程中,起到的“秩序”作用有点类似于社会契约,有利于处于高位的统治者进行统治,所以被每一代的统治者所推崇,和强化。
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