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收藏的历史

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收藏的历史

收藏的历史其实可以追朔很远,但是到底有多远,恐怕无人知晓。19世纪随着西方考古学的兴起,考古学家在太平洋沿岸地区土一些经过人为加工的,石制和骨制小物件,据推测这些东西极其有可能是被用作“装饰品”,距今8万年,第一次人类开始有了“审美”的需求,考古学家Neal也就将其视作是人类“收藏”行为的起点。中国与西方不同的是,中国比较早的迎来了阶级社会,“神”的收藏到阶级社会不再是唯一,皇室与王族的诞生使他们名正言顺拥有“收藏”的权利。特定的艺术品,特定的藏品开始变成了权利的象征,青铜器,玉器等必定只有贵族才能使用,贵族之间也会有差别,不同级别享受不同的物品。一位诸侯王逝世,墓室内有大量的陪葬品,在那个历史阶段,人们或许并没有意识到自己在“收藏”,但事实上,却奠定中国当代“收藏文化”的基础。
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导读收藏的历史其实可以追朔很远,但是到底有多远,恐怕无人知晓。19世纪随着西方考古学的兴起,考古学家在太平洋沿岸地区土一些经过人为加工的,石制和骨制小物件,据推测这些东西极其有可能是被用作“装饰品”,距今8万年,第一次人类开始有了“审美”的需求,考古学家Neal也就将其视作是人类“收藏”行为的起点。中国与西方不同的是,中国比较早的迎来了阶级社会,“神”的收藏到阶级社会不再是唯一,皇室与王族的诞生使他们名正言顺拥有“收藏”的权利。特定的艺术品,特定的藏品开始变成了权利的象征,青铜器,玉器等必定只有贵族才能使用,贵族之间也会有差别,不同级别享受不同的物品。一位诸侯王逝世,墓室内有大量的陪葬品,在那个历史阶段,人们或许并没有意识到自己在“收藏”,但事实上,却奠定中国当代“收藏文化”的基础。

收藏的历史其实可以追朔很远,但是到底有多远,恐怕无人知晓。19世纪随着西方考古学的兴起,考古学家在太平洋沿岸地区土一些经过人为加工的,石制和骨制小物件,据推测这些东西极其有可能是被用作“装饰品”,距今8万年,第一次人类开始有了“审美”的需求,考古学家Neal也就将其视作是人类“收藏”行为的起点。

中国与西方不同的是,中国比较早的迎来了阶级社会,“神”的收藏到阶级社会不再是唯一,皇室与王族的诞生使他们名正言顺拥有“收藏”的权利。特定的艺术品,特定的藏品开始变成了权利的象征,青铜器,玉器等必定只有贵族才能使用,贵族之间也会有差别,不同级别享受不同的物品。一位诸侯王逝世,墓室内有大量的陪葬品,在那个历史阶段,人们或许并没有意识到自己在“收藏”,但事实上,却奠定中国当代“收藏文化”的基础。

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收藏的历史其实可以追朔很远,但是到底有多远,恐怕无人知晓。19世纪随着西方考古学的兴起,考古学家在太平洋沿岸地区土一些经过人为加工的,石制和骨制小物件,据推测这些东西极其有可能是被用作“装饰品”,距今8万年,第一次人类开始有了“审美”的需求,考古学家Neal也就将其视作是人类“收藏”行为的起点。中国与西方不同的是,中国比较早的迎来了阶级社会,“神”的收藏到阶级社会不再是唯一,皇室与王族的诞生使他们名正言顺拥有“收藏”的权利。特定的艺术品,特定的藏品开始变成了权利的象征,青铜器,玉器等必定只有贵族才能使用,贵族之间也会有差别,不同级别享受不同的物品。一位诸侯王逝世,墓室内有大量的陪葬品,在那个历史阶段,人们或许并没有意识到自己在“收藏”,但事实上,却奠定中国当代“收藏文化”的基础。
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