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古代易的意思是什么

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古代易的意思是什么

易是锡的本字,造字本义,将容器中低熔点的锡注入模具,铸造新器皿。不同的年代具有不同的意思。1、 清朝梁启超《谭嗣同传》待之恐不易易,词性引申为形容词,很容易。2、《列子 ? 汤问》寒暑易节,扩大引申为动词,改变,变更。3、《孟子》易其田畴,薄其税敛,民可使富也,词性引申为形容词,做起来轻松不费劲的。4、《北史 ? 裴陀传附裴矩》易如反掌,何往不至,词性引申为副词,轻松地,不费劲地。5、晋陶渊明《归去来兮辞》审容膝之易安,词性引申为名词,安适,舒服。6、唐朝李朝威《柳毅传》遂易带,词性引申为动词,解脱。
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导读易是锡的本字,造字本义,将容器中低熔点的锡注入模具,铸造新器皿。不同的年代具有不同的意思。1、 清朝梁启超《谭嗣同传》待之恐不易易,词性引申为形容词,很容易。2、《列子 ? 汤问》寒暑易节,扩大引申为动词,改变,变更。3、《孟子》易其田畴,薄其税敛,民可使富也,词性引申为形容词,做起来轻松不费劲的。4、《北史 ? 裴陀传附裴矩》易如反掌,何往不至,词性引申为副词,轻松地,不费劲地。5、晋陶渊明《归去来兮辞》审容膝之易安,词性引申为名词,安适,舒服。6、唐朝李朝威《柳毅传》遂易带,词性引申为动词,解脱。

易是锡的本字,造字本义,将容器中低熔点的锡注入模具,铸造新器皿。

不同的年代具有不同的意思:

1、 清朝梁启超《谭嗣同传》待之恐不易易,词性引申为形容词,很容易。

2、《列子 • 汤问》寒暑易节,扩大引申为动词,改变,变更。

3、《孟子》易其田畴,薄其税敛,民可使富也,词性引申为形容词,做起来轻松不费劲的。

4、《北史 • 裴陀传附裴矩》易如反掌,何往不至,词性引申为副词,轻松地,不费劲地。

5、晋陶渊明《归去来兮辞》审容膝之易安,词性引申为名词,安适,舒服。

6、唐朝李朝威《柳毅传》遂易带,词性引申为动词,解脱。

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易是锡的本字,造字本义,将容器中低熔点的锡注入模具,铸造新器皿。不同的年代具有不同的意思。1、 清朝梁启超《谭嗣同传》待之恐不易易,词性引申为形容词,很容易。2、《列子 ? 汤问》寒暑易节,扩大引申为动词,改变,变更。3、《孟子》易其田畴,薄其税敛,民可使富也,词性引申为形容词,做起来轻松不费劲的。4、《北史 ? 裴陀传附裴矩》易如反掌,何往不至,词性引申为副词,轻松地,不费劲地。5、晋陶渊明《归去来兮辞》审容膝之易安,词性引申为名词,安适,舒服。6、唐朝李朝威《柳毅传》遂易带,词性引申为动词,解脱。
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