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儒家思想的发展趋势

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儒家思想的发展趋势

秦始皇即位时,以法家思想为政权的统治思想,而汉朝在汉武帝之前以道家思想作为正统思想,秦始皇焚书坑儒后,正统的儒家思想已基本消失。汉武帝即位时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想。西汉武帝即位时,董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。汉朝以后,儒学地位下降,在魏晋南北朝时玄学盛行。
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导读秦始皇即位时,以法家思想为政权的统治思想,而汉朝在汉武帝之前以道家思想作为正统思想,秦始皇焚书坑儒后,正统的儒家思想已基本消失。汉武帝即位时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想。西汉武帝即位时,董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。汉朝以后,儒学地位下降,在魏晋南北朝时玄学盛行。

秦始皇即位时,以法家思想为政权的统治思想,而汉朝在汉武帝之前以道家思想作为正统思想,秦始皇焚书坑儒后,正统的儒家思想已基本消失;

汉武帝即位时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想;

西汉武帝即位时,董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想;

汉朝以后,儒学地位下降,在魏晋南北朝时玄学盛行。

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秦始皇即位时,以法家思想为政权的统治思想,而汉朝在汉武帝之前以道家思想作为正统思想,秦始皇焚书坑儒后,正统的儒家思想已基本消失。汉武帝即位时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想。西汉武帝即位时,董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。汉朝以后,儒学地位下降,在魏晋南北朝时玄学盛行。
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