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黄宗羲的名言

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黄宗羲的名言

疑而后问,问而后知,知之真则信,故疑者,进道之萌芽也。不以一己之利为利而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。情者,可以贯金石动鬼神。死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何。君子常行胜言,小人常言胜行。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。少欲觉身轻。忠诚是人生的本色。博学之患,莫大于自足而止。骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。夺天下之公利,徇一已之利,是谓国-贼。学校之盛衰,关系天下之盛衰也。爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。学则智,不学则愚。学者志不立,一经患难,愈见消沮。大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论生命。
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导读疑而后问,问而后知,知之真则信,故疑者,进道之萌芽也。不以一己之利为利而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。情者,可以贯金石动鬼神。死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何。君子常行胜言,小人常言胜行。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。少欲觉身轻。忠诚是人生的本色。博学之患,莫大于自足而止。骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。夺天下之公利,徇一已之利,是谓国-贼。学校之盛衰,关系天下之盛衰也。爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。学则智,不学则愚。学者志不立,一经患难,愈见消沮。大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论生命。

疑而后问,问而后知,知之真则信,故疑者,进道之萌芽也。

不以一己之利为利而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。

情者,可以贯金石动鬼神。

死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何。

君子常行胜言,小人常言胜行。

自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

少欲觉身轻。

忠诚是人生的本色。

博学之患,莫大于自足而止。

骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。

夺天下之公利,徇一已之利,是谓国-贼。

学校之盛衰,关系天下之盛衰也。

爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。

学则智,不学则愚。

学者志不立,一经患难,愈见消沮。

大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论生命。

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黄宗羲的名言

疑而后问,问而后知,知之真则信,故疑者,进道之萌芽也。不以一己之利为利而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。情者,可以贯金石动鬼神。死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何。君子常行胜言,小人常言胜行。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。少欲觉身轻。忠诚是人生的本色。博学之患,莫大于自足而止。骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。夺天下之公利,徇一已之利,是谓国-贼。学校之盛衰,关系天下之盛衰也。爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。学则智,不学则愚。学者志不立,一经患难,愈见消沮。大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论生命。
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