解析道德经第二十七章

本章阐述了无为的妙处。无为之人，做事能恰到好处，待人接物也能使人尽其才，物尽所用。因为无为就是顺其自然，不以偏见对外界事物。善于驾车的人，不会在路上留下丝毫的车轮痕迹。善于说话的人，不会在言语上留下任何的破绽。善于记数的人，不要筹码也能计算。善于闭守的人，不需要机关，别人也无法把它打开。善于打绳结的人，不需捆起，别人也无法解脱。所以圣人总想拯救每一个人，所以他眼里绝不会有无用的人。圣人总想爱惜每一件物品，所以在他眼里绝不会有无用之物。这叫做内藏的绝顶的聪明。所以，聪明的人是不聪明的人的老师，不聪明的人也可以成为聪明人的后事之师。如果不尊重老师，不珍惜后事之师，即使绝顶聪明也会办下糊涂之事，这叫做为人处世的诀窍。

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导读本章阐述了无为的妙处。无为之人，做事能恰到好处，待人接物也能使人尽其才，物尽所用。因为无为就是顺其自然，不以偏见对外界事物。善于驾车的人，不会在路上留下丝毫的车轮痕迹。善于说话的人，不会在言语上留下任何的破绽。善于记数的人，不要筹码也能计算。善于闭守的人，不需要机关，别人也无法把它打开。善于打绳结的人，不需捆起，别人也无法解脱。所以圣人总想拯救每一个人，所以他眼里绝不会有无用的人。圣人总想爱惜每一件物品，所以在他眼里绝不会有无用之物。这叫做内藏的绝顶的聪明。所以，聪明的人是不聪明的人的老师，不聪明的人也可以成为聪明人的后事之师。如果不尊重老师，不珍惜后事之师，即使绝顶聪明也会办下糊涂之事，这叫做为人处世的诀窍。

本章阐述了无为的妙处。无为之人，做事能恰到好处，待人接物也能使人尽其才，物尽所用。因为无为就是顺其自然，不以偏见对外界事物。

善于驾车的人，不会在路上留下丝毫的车轮痕迹。善于说话的人，不会在言语上留下任何的破绽。善于记数的人，不要筹码也能计算。善于闭守的人，不需要机关，别人也无法把它打开。善于打绳结的人，不需捆起，别人也无法解脱。所以圣人总想拯救每一个人，所以他眼里绝不会有无用的人。圣人总想爱惜每一件物品，所以在他眼里绝不会有无用之物。这叫做内藏的绝顶的聪明。所以，聪明的人是不聪明的人的老师，不聪明的人也可以成为聪明人的后事之师。如果不尊重老师，不珍惜后事之师，即使绝顶聪明也会办下糊涂之事，这叫做为人处世的诀窍。