庄子山木启示

启示如下：1、“庄子行于山中”一则，先写山中大树，因其不材而被宰杀，折射处事之艰难，由此阐发只有通往大道，与时变化，才能避灾远祸。2、“庄子衣大布而补之”一则，以猿猴生存环境的优劣不同而遭遇大异为喻，揭露了昏君乱臣给社会带来的灾难，对当时的黑暗政治给予了尖锐的批判，表现了庄子学派对社会与人生的关注。3、“庄子游于雕陵之樊”一则，描写了一个由蝉、螳螂、异鹊、庄周、虞人组成的厉害得失的连环圈，无奈地提出“物固相累，二类相召”的认识判断，令人警醒。4、“阳子之宋”一则，通过逆旅小子“其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其恶也”的一番话语，道出了人生一大道理，即有才之人不可自矜取过，“行贤而去自贤之行”，就可远离祸患，永远受人尊敬。

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导读启示如下：1、“庄子行于山中”一则，先写山中大树，因其不材而被宰杀，折射处事之艰难，由此阐发只有通往大道，与时变化，才能避灾远祸。2、“庄子衣大布而补之”一则，以猿猴生存环境的优劣不同而遭遇大异为喻，揭露了昏君乱臣给社会带来的灾难，对当时的黑暗政治给予了尖锐的批判，表现了庄子学派对社会与人生的关注。3、“庄子游于雕陵之樊”一则，描写了一个由蝉、螳螂、异鹊、庄周、虞人组成的厉害得失的连环圈，无奈地提出“物固相累，二类相召”的认识判断，令人警醒。4、“阳子之宋”一则，通过逆旅小子“其美者自美，吾不知其美也，其恶者自恶，吾不知其恶也”的一番话语，道出了人生一大道理，即有才之人不可自矜取过，“行贤而去自贤之行”，就可远离祸患，永远受人尊敬。