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第八识的见分是什么意思

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第八识的见分是什么意思

意思。第八识:是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶。前五识是感识,认识具体对象;后三识具有抽象的感念,并非直觉。见分:是指唯识宗所立四种心法心识之作用之第二种。又作能取分。即指诸识之能缘作用,为认识事物之主体;亦即能照知所缘对境即相分,为认识之对象之主体作用。第八识的见分:是社会阶层的烙印,有了善恶观和立场观,得道多助、普渡众生,谋求大同社会。就是人的世界观,不生不灭,得道者成佛,失道者地狱,走向下个轮回。科学上指第八感空间觉,佛学解释为修行人放弃的执念。
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导读意思。第八识:是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶。前五识是感识,认识具体对象;后三识具有抽象的感念,并非直觉。见分:是指唯识宗所立四种心法心识之作用之第二种。又作能取分。即指诸识之能缘作用,为认识事物之主体;亦即能照知所缘对境即相分,为认识之对象之主体作用。第八识的见分:是社会阶层的烙印,有了善恶观和立场观,得道多助、普渡众生,谋求大同社会。就是人的世界观,不生不灭,得道者成佛,失道者地狱,走向下个轮回。科学上指第八感空间觉,佛学解释为修行人放弃的执念。

意思:

第八识:是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶。前五识是感识,认识具体对象;后三识具有抽象的感念,并非直觉。

见分:是指唯识宗所立四种心法心识之作用之第二种。又作能取分。即指诸识之能缘作用,为认识事物之主体;亦即能照知所缘对境即相分,为认识之对象之主体作用。

第八识的见分:是社会阶层的烙印,有了善恶观和立场观,得道多助、普渡众生,谋求大同社会。就是人的世界观,不生不灭,得道者成佛,失道者地狱,走向下个轮回。科学上指第八感空间觉,佛学解释为修行人放弃的执念。

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第八识的见分是什么意思

意思。第八识:是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶。前五识是感识,认识具体对象;后三识具有抽象的感念,并非直觉。见分:是指唯识宗所立四种心法心识之作用之第二种。又作能取分。即指诸识之能缘作用,为认识事物之主体;亦即能照知所缘对境即相分,为认识之对象之主体作用。第八识的见分:是社会阶层的烙印,有了善恶观和立场观,得道多助、普渡众生,谋求大同社会。就是人的世界观,不生不灭,得道者成佛,失道者地狱,走向下个轮回。科学上指第八感空间觉,佛学解释为修行人放弃的执念。
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