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古代关于交友的文章

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古代关于交友的文章

古代关于交友的文章有很多,例如。1、杵臼之交。出处:《后汉书吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”。意义:表示交友不嫌贫贱。2、刎颈之交。出处:《史记廉颇蔺相如列传》。原文:“卒相与欢,为刎颈之交。”。意义:比喻可以同生死、共患难的朋友。3、莫逆之交。出处:《庄子大宗师》。原文:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”。意义:指非常要好或情投意合的朋友。4、知音之交。出处:《列子汤问》。原文:传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。意义:“高山流水”比喻知己或知音。
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导读古代关于交友的文章有很多,例如。1、杵臼之交。出处:《后汉书吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”。意义:表示交友不嫌贫贱。2、刎颈之交。出处:《史记廉颇蔺相如列传》。原文:“卒相与欢,为刎颈之交。”。意义:比喻可以同生死、共患难的朋友。3、莫逆之交。出处:《庄子大宗师》。原文:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”。意义:指非常要好或情投意合的朋友。4、知音之交。出处:《列子汤问》。原文:传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。意义:“高山流水”比喻知己或知音。

古代关于交友的文章有很多,例如:

1、杵臼之交。

出处:《后汉书吴佑传》

原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”

意义:表示交友不嫌贫贱。

2、刎颈之交。出处:《史记廉颇蔺相如列传》

原文:“卒相与欢,为刎颈之交。”

意义:比喻可以同生死、共患难的朋友。

3、莫逆之交。出处:《庄子大宗师》

原文:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

意义:指非常要好或情投意合的朋友。

4、知音之交。出处:《列子汤问》

原文:传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

意义:“高山流水”比喻知己或知音。

5、管鲍之交。

出处:《列子力命》

原文:“生我者父母,知我者鲍子也。”

意义:形容好朋友之间彼此信任的关系。

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古代关于交友的文章

古代关于交友的文章有很多,例如。1、杵臼之交。出处:《后汉书吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”。意义:表示交友不嫌贫贱。2、刎颈之交。出处:《史记廉颇蔺相如列传》。原文:“卒相与欢,为刎颈之交。”。意义:比喻可以同生死、共患难的朋友。3、莫逆之交。出处:《庄子大宗师》。原文:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”。意义:指非常要好或情投意合的朋友。4、知音之交。出处:《列子汤问》。原文:传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。意义:“高山流水”比喻知己或知音。
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