游必就士是什么意思
游必就士是什么意思
原文:君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。解析:君子定居一定要选择好的地方,外出交往一定要接近贤士,这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。赏析:君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。出自《荀子劝学》。借助这句话,荀子教导儒生们要注意选择生活环境,要结交贤能之人,这样才能有效地促使自己维持正道。“居必择乡”,讲的是居处的选择。荀子以蒙鸠筑巢于苇苕,射干临深渊而长,蓬生麻中,劝诫人们,居处的人或物本身是其次,首要的是适宜的环境。在蒙鸠筑巢的故事里,蒙鸠若想安稳地生活,繁衍后代,必须挑选稳固扎实的树木以求有稳固的地基。至于人类,若要求安稳,则不仅仅要在物理环境上有所诉求,更要对文化环境有所选择。
导读原文:君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。解析:君子定居一定要选择好的地方,外出交往一定要接近贤士,这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。赏析:君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。出自《荀子劝学》。借助这句话,荀子教导儒生们要注意选择生活环境,要结交贤能之人,这样才能有效地促使自己维持正道。“居必择乡”,讲的是居处的选择。荀子以蒙鸠筑巢于苇苕,射干临深渊而长,蓬生麻中,劝诫人们,居处的人或物本身是其次,首要的是适宜的环境。在蒙鸠筑巢的故事里,蒙鸠若想安稳地生活,繁衍后代,必须挑选稳固扎实的树木以求有稳固的地基。至于人类,若要求安稳,则不仅仅要在物理环境上有所诉求,更要对文化环境有所选择。
原文:君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。解析:君子定居一定要选择好的地方,外出交往一定要接近贤士,这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。赏析:君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。出自《荀子劝学》。借助这句话,荀子教导儒生们要注意选择生活环境,要结交贤能之人,这样才能有效地促使自己维持正道。“居必择乡”,讲的是居处的选择。荀子以蒙鸠筑巢于苇苕,射干临深渊而长,蓬生麻中,劝诫人们,居处的人或物本身是其次,首要的是适宜的环境。在蒙鸠筑巢的故事里,蒙鸠若想安稳地生活,繁衍后代,必须挑选稳固扎实的树木以求有稳固的地基。至于人类,若要求安稳,则不仅仅要在物理环境上有所诉求,更要对文化环境有所选择。由此我们懂得了“孟母三迁”的意义:从此地到彼地始终牵动孟母的心弦,决定她不厌其烦地更换居所的,是抚养孩子成长不可或缺的文化熏陶与教养诉求。
游必就士是什么意思
原文:君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。解析:君子定居一定要选择好的地方,外出交往一定要接近贤士,这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。赏析:君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。出自《荀子劝学》。借助这句话,荀子教导儒生们要注意选择生活环境,要结交贤能之人,这样才能有效地促使自己维持正道。“居必择乡”,讲的是居处的选择。荀子以蒙鸠筑巢于苇苕,射干临深渊而长,蓬生麻中,劝诫人们,居处的人或物本身是其次,首要的是适宜的环境。在蒙鸠筑巢的故事里,蒙鸠若想安稳地生活,繁衍后代,必须挑选稳固扎实的树木以求有稳固的地基。至于人类,若要求安稳,则不仅仅要在物理环境上有所诉求,更要对文化环境有所选择。
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