古代有哪些外国人来中国学习考察
古代有哪些外国人来中国学习考察
古代来中国学习考察的外国人有。安息国太子安世高,到中国传播说一切有部阿毗昙学说和禅法的第一位外籍僧人。叙利亚人阿罗本,唐贞观九年(635年)从波斯到唐帝国京城长安,是大秦僧侣入中国的第一人。日本僧人阿倍仲麻吕,汉名朝衡(又作晁衡),字巨卿。日本奈良时代的遣唐留学生之一,开元年间参加科举考试,高中进士。唐左散骑常侍安南都护,中日文化交流杰出的使者。意大利神奇人物马可·波罗,在中国游历了17年,曾访问当时中国的许多古城,到过西南部的云南和东南地区。阿拉伯天文学家札马鲁丁,毕生致力于天文历算事业,他把波斯、阿拉伯的天文历算科学介绍到中国,并进行新的创造,在中国第一次建立了研究天文学的中心,创造了许多新颖的天文仪器,为中国天文学的发展做出了重要贡献。
导读古代来中国学习考察的外国人有。安息国太子安世高,到中国传播说一切有部阿毗昙学说和禅法的第一位外籍僧人。叙利亚人阿罗本,唐贞观九年(635年)从波斯到唐帝国京城长安,是大秦僧侣入中国的第一人。日本僧人阿倍仲麻吕,汉名朝衡(又作晁衡),字巨卿。日本奈良时代的遣唐留学生之一,开元年间参加科举考试,高中进士。唐左散骑常侍安南都护,中日文化交流杰出的使者。意大利神奇人物马可·波罗,在中国游历了17年,曾访问当时中国的许多古城,到过西南部的云南和东南地区。阿拉伯天文学家札马鲁丁,毕生致力于天文历算事业,他把波斯、阿拉伯的天文历算科学介绍到中国,并进行新的创造,在中国第一次建立了研究天文学的中心,创造了许多新颖的天文仪器,为中国天文学的发展做出了重要贡献。
古代来中国学习考察的外国人有:
安息国太子安世高,到中国传播说一切有部阿毗昙学说和禅法的第一位外籍僧人。叙利亚人阿罗本,唐贞观九年(635年)从波斯到唐帝国京城长安,是大秦僧侣入中国的第一人。日本僧人阿倍仲麻吕,汉名朝衡(又作晁衡),字巨卿。日本奈良时代的遣唐留学生之一,开元年间参加科举考试,高中进士。唐左散骑常侍安南都护,中日文化交流杰出的使者。意大利神奇人物马可·波罗,在中国游历了17年,曾访问当时中国的许多古城,到过西南部的云南和东南地区。阿拉伯天文学家札马鲁丁,毕生致力于天文历算事业,他把波斯、阿拉伯的天文历算科学介绍到中国,并进行新的创造,在中国第一次建立了研究天文学的中心,创造了许多新颖的天文仪器,为中国天文学的发展做出了重要贡献。
古代有哪些外国人来中国学习考察
古代来中国学习考察的外国人有。安息国太子安世高,到中国传播说一切有部阿毗昙学说和禅法的第一位外籍僧人。叙利亚人阿罗本,唐贞观九年(635年)从波斯到唐帝国京城长安,是大秦僧侣入中国的第一人。日本僧人阿倍仲麻吕,汉名朝衡(又作晁衡),字巨卿。日本奈良时代的遣唐留学生之一,开元年间参加科举考试,高中进士。唐左散骑常侍安南都护,中日文化交流杰出的使者。意大利神奇人物马可·波罗,在中国游历了17年,曾访问当时中国的许多古城,到过西南部的云南和东南地区。阿拉伯天文学家札马鲁丁,毕生致力于天文历算事业,他把波斯、阿拉伯的天文历算科学介绍到中国,并进行新的创造,在中国第一次建立了研究天文学的中心,创造了许多新颖的天文仪器,为中国天文学的发展做出了重要贡献。
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