图瓦人葬礼
图瓦人葬礼
葬礼：图瓦人的丧葬有火葬、天葬和土葬三种形式，由于火葬容易引起山火，天葬又不易提倡，所以现在一般都以土葬为主。他们的葬礼简单而又特别。人死后土葬时一般都在土坑中围一个原木框作为棺木，死人在棺木中通常采用坐式，意为出生前在胎中的形状。死者家属不穿孝服、不烧纸钱，但一定要请喇嘛念经引魂指路。前来参加丧礼的亲友不带别的礼物，只将一条哈达奉献在灵前而后施礼即可，所收集的哈达及死者生前的马匹、用具等遗物全部归喇嘛所有。受萨满教的影响，图瓦人认为灵魂不死，一个人有今生，也可以有来世。后来受到喇嘛教的影响，又认为死者将来能够“轮回”，能够“转世”。随着社会的发展和进步，图瓦人丧葬礼仪中的许多封建迷信成分也在逐渐消亡。
导读葬礼：图瓦人的丧葬有火葬、天葬和土葬三种形式，由于火葬容易引起山火，天葬又不易提倡，所以现在一般都以土葬为主。他们的葬礼简单而又特别。人死后土葬时一般都在土坑中围一个原木框作为棺木，死人在棺木中通常采用坐式，意为出生前在胎中的形状。死者家属不穿孝服、不烧纸钱，但一定要请喇嘛念经引魂指路。前来参加丧礼的亲友不带别的礼物，只将一条哈达奉献在灵前而后施礼即可，所收集的哈达及死者生前的马匹、用具等遗物全部归喇嘛所有。受萨满教的影响，图瓦人认为灵魂不死，一个人有今生，也可以有来世。后来受到喇嘛教的影响，又认为死者将来能够“轮回”，能够“转世”。随着社会的发展和进步，图瓦人丧葬礼仪中的许多封建迷信成分也在逐渐消亡。
葬礼：图瓦人的丧葬有火葬、天葬和土葬三种形式，由于火葬容易引起山火，天葬又不易提倡，所以现在一般都以土葬为主。他们的葬礼简单而又特别。人死后土葬时一般都在土坑中围一个原木框作为棺木，死人在棺木中通常采用坐式，意为出生前在胎中的形状。死者家属不穿孝服、不烧纸钱，但一定要请喇嘛念经引魂指路。前来参加丧礼的亲友不带别的礼物，只将一条哈达奉献在灵前而后施礼即可，所收集的哈达及死者生前的马匹、用具等遗物全部归喇嘛所有。受萨满教的影响，图瓦人认为灵魂不死，一个人有今生，也可以有来世。后来受到喇嘛教的影响，又认为死者将来能够“轮回”，能够“转世”。随着社会的发展和进步，图瓦人丧葬礼仪中的许多封建迷信成分也在逐渐消亡。
图瓦人葬礼
葬礼：图瓦人的丧葬有火葬、天葬和土葬三种形式，由于火葬容易引起山火，天葬又不易提倡，所以现在一般都以土葬为主。他们的葬礼简单而又特别。人死后土葬时一般都在土坑中围一个原木框作为棺木，死人在棺木中通常采用坐式，意为出生前在胎中的形状。死者家属不穿孝服、不烧纸钱，但一定要请喇嘛念经引魂指路。前来参加丧礼的亲友不带别的礼物，只将一条哈达奉献在灵前而后施礼即可，所收集的哈达及死者生前的马匹、用具等遗物全部归喇嘛所有。受萨满教的影响，图瓦人认为灵魂不死，一个人有今生，也可以有来世。后来受到喇嘛教的影响，又认为死者将来能够“轮回”，能够“转世”。随着社会的发展和进步，图瓦人丧葬礼仪中的许多封建迷信成分也在逐渐消亡。
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