兰亭集序作者人生观消极吗

“向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。前人云：’死生亦大矣‘，岂不痛哉。”这一句由美景引发对死生的感慨，无奈人生短暂，由生到死，乐极生悲，行文感伤。不过后文一句“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，体现了王羲之对生活的眷恋，对时光的珍惜，情感趋于平静。魏晋名士多颓废放浪，王羲之积极入世，委婉地批判无为虚无，所以他的人生观绝不是消极的。

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导读“向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。前人云：’死生亦大矣‘，岂不痛哉。”这一句由美景引发对死生的感慨，无奈人生短暂，由生到死，乐极生悲，行文感伤。不过后文一句“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，体现了王羲之对生活的眷恋，对时光的珍惜，情感趋于平静。魏晋名士多颓废放浪，王羲之积极入世，委婉地批判无为虚无，所以他的人生观绝不是消极的。

“向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！前人云：’死生亦大矣‘，岂不痛哉！”这一句由美景引发对死生的感慨，无奈人生短暂，由生到死，乐极生悲，行文感伤。不过后文一句“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，体现了王羲之对生活的眷恋，对时光的珍惜，情感趋于平静。魏晋名士多颓废放浪，王羲之积极入世，委婉地批判无为虚无，所以他的人生观绝不是消极的。