鬼城丧葬习俗
鬼城丧葬习俗
丰都旧时的丧葬礼俗比较繁琐。父母(或祖父母)弥留之际,子孙须守护床前送终停止呼吸后,亲人嚎啕,诉死者功德,并烧落气钱、鸣鞭炮,用白纸覆盖家神牌位。后给死者洗澡、理发整容、更衣入棺、开灵诵经、点主家祭、择备葬穴。吉日出殡送葬,葬后烧七(每逢七天丧家给死者烧一次纸钱,烧到第七个七结束)。孝子穿白布孝衣或头缠白布孝帕。富家丧礼阔气,对前来吊唁者,均发孝帕(旧称开普孝)。出葬时,锣鼓鞭炮不断。贫家小户办丧事,礼仪较简。建国后,边远农村葬礼,除无开灵诵经,点主家祭外,与旧时习俗无多大变化。县城以佩戴青纱、赠花圈、念悼词,表示对死者哀悼。
导读丰都旧时的丧葬礼俗比较繁琐。父母(或祖父母)弥留之际,子孙须守护床前送终停止呼吸后,亲人嚎啕,诉死者功德,并烧落气钱、鸣鞭炮,用白纸覆盖家神牌位。后给死者洗澡、理发整容、更衣入棺、开灵诵经、点主家祭、择备葬穴。吉日出殡送葬,葬后烧七(每逢七天丧家给死者烧一次纸钱,烧到第七个七结束)。孝子穿白布孝衣或头缠白布孝帕。富家丧礼阔气,对前来吊唁者,均发孝帕(旧称开普孝)。出葬时,锣鼓鞭炮不断。贫家小户办丧事,礼仪较简。建国后,边远农村葬礼,除无开灵诵经,点主家祭外,与旧时习俗无多大变化。县城以佩戴青纱、赠花圈、念悼词,表示对死者哀悼。
丰都旧时的丧葬礼俗比较繁琐。父母(或祖父母)弥留之际,子孙须守护床前“送终”。停止呼吸后,亲人嚎啕,诉死者功德,并烧“落气钱”、鸣鞭炮,用白纸覆盖家神牌位;后给死者洗澡、理发整容、更衣入棺、开灵诵经、点主家祭、择备葬穴;“吉日”出殡送葬,葬后“烧七”(每逢七天丧家给死者烧一次纸钱,烧到第七个七结束)。孝子穿白布孝衣或头缠白布孝帕。富家丧礼阔气,对前来吊唁者,均发孝帕(旧称“开普孝”)。出葬时,锣鼓鞭炮不断。贫家小户办丧事,礼仪较简。建国后,边远农村葬礼,除无开灵诵经,点主家祭外,与旧时习俗无多大变化。县城以佩戴青纱、赠花圈、念悼词,表示对死者哀悼。1976年起,县城及城周围部分地区,实行尸体火化。
鬼城丧葬习俗
丰都旧时的丧葬礼俗比较繁琐。父母(或祖父母)弥留之际,子孙须守护床前送终停止呼吸后,亲人嚎啕,诉死者功德,并烧落气钱、鸣鞭炮,用白纸覆盖家神牌位。后给死者洗澡、理发整容、更衣入棺、开灵诵经、点主家祭、择备葬穴。吉日出殡送葬,葬后烧七(每逢七天丧家给死者烧一次纸钱,烧到第七个七结束)。孝子穿白布孝衣或头缠白布孝帕。富家丧礼阔气,对前来吊唁者,均发孝帕(旧称开普孝)。出葬时,锣鼓鞭炮不断。贫家小户办丧事,礼仪较简。建国后,边远农村葬礼,除无开灵诵经,点主家祭外,与旧时习俗无多大变化。县城以佩戴青纱、赠花圈、念悼词,表示对死者哀悼。
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