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明，清时婚姻注重门当户对，强调“父母之命，媒妁之言”。先由—方请人作媒(介绍人)，通报情况，双方家长同意，请算命先生排八字(年命)。八字相合，男家择吉日聘请四大虹媒(四男性作媒)，携庚帖和花红聘礼(手饰．衣料)送往女家，女家交换庚帖，馈赠鞋帽及文房四宝作回礼<称“传帖”)．婚约始定。结婚前，男家备礼品托媒要女家“生时”，待女家同意后卜吉日迎娶。吉日晨，男家以彩轿(贫家以牛车代轿)、高灯、泡罩子(枝叶俱全青竹竿)、盒子(内盛鱼、肉、糕点)、坛酒，着男孩压轿，吹鼓手前导迎娶(双涧等地区头天下午过轿)。新娘顶“蒙头红”，着吉服(红袄、虹棉裤)，由父兄背上轿，新娘要哭(俗称“哭嫁”)．弟弟或侄子扶轿相送出庄。妆奁(富家“双八件”或“单八件”。贫家灯、盆)随后。新娘长辈任“嫁客”(雅称“大宾”)同柱，午宴坐首席。午时，新郎穿长袍．戴礼帽(上系虹线)，燃花烛、放爆竹，吹奏唢呐，起拜成礼。新人入洞房，撤床妇女要父母双全、子女成行，穿虹插花．用红枣、栗子、麦麸子及染红花生，撒在新人床上(双涧等地拜堂时撒向新人)。边撒边唱(意取早生贵子富贵满门)。晚，由两名父母俱全的姑娘给洞房送“长命灯”，亲友闹房(有三天不分大和小之习)。翌晨，行“堂拜”礼，先拜天地、祖先，后按辈分高低依次展拜至兄嫂。年，新娘入厨做饭，饭后拜祖坟(上喜坟)。娘家3天瞧．6天按(称“回门”)，日落前送归<习俗不空房)，12天接女归宁，留宿数日。“五四”运动后，县城少数知识青年自由恋爱．婚时着礼服、敞轿门、行鞠躬礼，时称“文明结婚”。亲朋之间联姻有“指腹婚”、“两姨亲”、“姑表婚”(素忌“回头婚”，有三辈不进姥娘家门之习)。也存在“互换亲”．“童养媳”、买卖婚姻和穷家子死卖儿媳等陋习。国民政府提倡“—夫一妻”制，但官绅纳妾较为普遍，民谣：“蒙城36诸侯(全县36个乡镇长)，大多盖有二门楼(纳妾)”。有—警察甚至连纳五妾。建国初．实行《婚姻法》，倡导自由恋爱，支持童养媳回娘家，鼓励寡妇改嫁。结婚时，先到乡政府登记领取结婚证，以马车迎娶，新伉俪向毛泽东主席像行鞠躬礼，散喜糖、喜烟，不收彩礼，不摆宴帝，形成婚事简办的新风。1955年．全县有21111；}新夫妇自由结婚。80年代，结婚形式渐趋多样化。或旅游／L婚或举行集体婚礼。互相攀比之风日盛，城镇要有一‘套组合家俱或高档家用电器、汽车迎娶；农村男家要盖三间新瓦房．备“三转”（手表、自行车、缝纫机)、“．一响”（电视机或收录机)，料子呢衣若干套。“两换亲”、“三拐亲”，买卖婚姻现象，仍未绝迹。
