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日喀则风俗

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日喀则风俗

林卡节:林卡即有树林的地方或公园的意思,林卡节即在有树林的地方过节。原来的节日时间为藏历五月十五日,藏语称赞林吉桑现在的节日时间为公历的6月1日,节日时间一般为一周左右。此时,春色已浓,气候宜人,也正是播种后的农闲季节,没有播种的旱地,等待雨季的来临。望果节:意为转地头节是藏族人民祈祷、迎接丰收的节日,浒于有农业的地区。每当夏末秋初,庄稼即将成熟时,由各乡视情况决定具体节日时间。这天,农民身穿节日服装,打着各色彩旗,手擎青稞穗,边唱歌,边绕田边地头转,同时,还举行文艺演出、赛马、射箭、爬山等活动,内容多样,场面热烈欢快。
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导读林卡节:林卡即有树林的地方或公园的意思,林卡节即在有树林的地方过节。原来的节日时间为藏历五月十五日,藏语称赞林吉桑现在的节日时间为公历的6月1日,节日时间一般为一周左右。此时,春色已浓,气候宜人,也正是播种后的农闲季节,没有播种的旱地,等待雨季的来临。望果节:意为转地头节是藏族人民祈祷、迎接丰收的节日,浒于有农业的地区。每当夏末秋初,庄稼即将成熟时,由各乡视情况决定具体节日时间。这天,农民身穿节日服装,打着各色彩旗,手擎青稞穗,边唱歌,边绕田边地头转,同时,还举行文艺演出、赛马、射箭、爬山等活动,内容多样,场面热烈欢快。

林卡节:“林卡”即有树林的地方或公园的意思,林卡节即在有树林的地方过节。原来的节日时间为藏历五月十五日,藏语称“赞林吉桑”。现在的节日时间为公历的6月1日,节日时间一般为一周左右。此时,春色已浓,气候宜人,也正是播种后的农闲季节,没有播种的旱地,等待雨季的来临。

望果节:意为“转地头节”是藏族人民祈祷、迎接丰收的节日,浒于有农业的地区。每当夏末秋初,庄稼即将成熟时,由各乡视情况决定具体节日时间。这天,农民身穿节日服装,打着各色彩旗,手擎青稞穗,边唱歌,边绕田边地头转,同时,还举行文艺演出、赛马、射箭、爬山等活动,内容多样,场面热烈欢快。

跳神节:通俗说法叫“跳神”,又称“羌姆”、金刚神舞,或“色莫青波节”(意为大型表演)。每年的藏历八月在扎什伦布寺举行。具体时间由星相算学家推算。色莫青波节内容非常丰富,其中最主要最吸引人的内容是 “羌姆”,即跳神。羌姆是藏传佛教黄教格鲁派的一种宗教舞蹈,舞者戴面具,穿着肥大表演衣袍。舞时,动作缓慢,节奏低稳,舞姿蹁跹,庄严妙相,并配以法号、唢呐、腿骨号、鼓拔等乐器。所表现内容为扬正抑邪、解脱罪恶、迎吉纳祥。由于是密宗灌顶的喇嘛表演,而表演的又是扎寺的各位神主,因此使整个表演更具权威性和神秘感,每每给人留下难以忘怀的印象。

驱鬼节:藏传佛教节日,流行于民间。每年藏历十二月二十九日(年除夕),扎什伦布寺举行规模盛大的跳神驱鬼活动。届时,喇嘛们身穿彩衣,头戴面具,跳神时配以长号、鼓钹、唢呐、腿骨号等乐器。晚上,各家各户除旧迎新(不能串门),进行驱鬼活动。

赛马节:每年藏历正月初三,由官方组织、群众参与的节日。主要内容有马术、赛马、射箭、打靶。现在的节日内容要比过去丰富,是日喀则市主要民间节日之一。

天葬:一种葬礼方式。日喀则市丧葬种类主要有天葬、水葬、塔葬、土葬、火葬。当地藏族习惯天葬、水葬,而以天葬为主。塔葬适用于德高望重的活佛,也有少数死者进行水葬、火葬,忌土葬。尸体一般要在家中放三天,第四天凌晨由亲朋将尸体抬往天葬场,邀请秃鹫、老鹰等啄食尸体,乌鸦为不速之客。开葬后一周内所有的酥油灯不灭不撤,在一周至49天之间点起一盏大的长明灯。天葬时,如死者为德高望重者,送到较好的开葬台,即日喀则“飞来峰”天葬台,一般人送至扎寺天葬台。天葬过程中,老鹰将尸体吃得越净越好,如吃不干净则要用木柴焚烧。

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林卡节:林卡即有树林的地方或公园的意思,林卡节即在有树林的地方过节。原来的节日时间为藏历五月十五日,藏语称赞林吉桑现在的节日时间为公历的6月1日,节日时间一般为一周左右。此时,春色已浓,气候宜人,也正是播种后的农闲季节,没有播种的旱地,等待雨季的来临。望果节:意为转地头节是藏族人民祈祷、迎接丰收的节日,浒于有农业的地区。每当夏末秋初,庄稼即将成熟时,由各乡视情况决定具体节日时间。这天,农民身穿节日服装,打着各色彩旗,手擎青稞穗,边唱歌,边绕田边地头转,同时,还举行文艺演出、赛马、射箭、爬山等活动,内容多样,场面热烈欢快。
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