积石成山,奇景生焉。石是山的骨架,石是山的灵魂。智者乐山,说到底,是乐石!庐山风景美,石头天下奇。
庐山石奇在情趣上。庐山东南有座五老峰,海拔1358米,放眼望去,你就会发现这是多么有情趣的五位老人啊!一位是慈眉善目的出家老人,向佛打坐;一位是仰天放歌的白发侠士,尽吐衷肠;一位是行吟大地的沧桑诗人,咏叹苍生;一位是砍柴烧炭的山民大伯,驱寒送暖;一位是大河边垂钓的渔翁老爹,独钓逍遥。
庐山石奇在个性上。如果走进五老峰,盘岩奇石,又令人叹为观止。仰视峭壁,上接云天,险峻千仭,神秘诡谲;俯视石壑,深不可测,轰然杳然,胆颤心寒;平视折石,嶙峋傲骨,注目你我,一脸严肃。脚下身边这些石头,势有阴阳,气有开阖,脉络条贯,五老峰下的岩石,有的如一根竹竿,有的如幅画屏,有的如蹲守猎物的虎豹,有的如舞姿舒展的鸟儿……形象各异,个性不同。
庐山石奇在韵味上。庐山的西南有座汉阳峰,远远望去,高高的岩石幻化为“山”字形状。南为紫霄峰,东北为小汉阳峰,中间的汉阳峰昂首挺立,脚踏大地,上达星辰,活脱脱如身先士卒的将军,在左臣右相的辅佐下,率军出征,阵势雄伟,威风八面。汉阳峰为庐山第一高峰,海拔1474米,汉阳峰里怪石罗列,悬崖遍布,台阶山道如梯壁立,伸向云雾深处……这多像将军布下的暗藏玄机的阵势图啊! 峰巅上,有一方形石台,据说为大禹治水登临处。而今,出征将军立足禹王台上,汉阳灯火,尽收眼中,决胜千里,胸有成竹……
庐山石奇在寓意上。在大天池西南侧的龙首崖,拔地千尺,下临绝壑。崖石孤悬,一石又横亘在崖上,宛如苍龙昂首,甚是惊险。崖下扎根石隙的几棵虬松,宛如龙须,微风吹来,龙须飘飞,奔向理想,义无反顾。龙首崖下游人如织,或许就是奔着那民族图腾的深刻寓意而来吧。
庐山石奇在禅机上。据说很久以前,齐安有一个少年,在江水中游泳,经常拾到好看的卵石。这些卵石多是红、黄、白色,上面的花纹就像人手指上的螺纹,十分精巧,惹人喜欢。苏轼用饼换下少年捡拾的卵石,积久也就得到298枚卵石,大的直径过寸,小的如枣、栗、菱、芡。其中有一枚卵石像虎豹形状,他大概是298枚石头中的统帅吧。苏轼把这些石头放在一个古铜盆内,然后加上水,放在文案上观赏。水中卵石璀璨发亮,形象妙不可言。这情景又恰好被前来访苏轼的庐山归宗佛印禅师看见了,误认为卵石是苏轼的供品。苏轼把这些彩色卵石送给好朋友佛印,佛印便带回庐山住所,供奉起来……从此,庐山石中又添加了一位新成员……苏轼透过卵石感悟到,世上的东西都是空洞之物、人不应为世事所羁绊。凡世间万物的美丑之别,都是相比较下产生的结果。假如世间的石头都像这样,那么现在看起来觉得很平凡的石头,反而会变成“怪石”了。为此,苏轼还专门写了两篇《怪石供》来抒发自己的悟道心得呢。至于有人考证,曹雪芹从《怪石供》中获取灵感,创造了“通灵宝玉”的点睛之物,则又为佛印供奉在庐山的彩色卵石营造了一种文学的氛围呢。