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侗族聚族而居，多是一姓一村。村寨依山傍水，溪上有福桥，村寨设有鼓楼、寨门、芦笙坪、池塘、萨坛、祖先殿。寨周围蓄有风景林，有水井、榨油房、磨房。下乡一带有仓楼（唱歌的地方）。
苗族在村寨背沿后设海缸（灭火用），一姓一家祠，有歌堂和
绣楼。一姓一花园（对歌的地方）。
塞寨：
村寨有塞寨之俗，有的栽刺设竹尖围寨，有的筑墙围寨，有的用木棒围寨，以保村寨安全。还有轮流或固定人守夜的习惯，一防外患，二防火警。
蜡树标：
侗族村寨发生流行疾病，便在寨门上挂蜡树枝叶，告诫人们不要进入疫区。
禁忌：
有“六不准”：不准砍风水树；不准破坏公共财产；不准放猪牛在水井边拉屎尿，保持卫生；不准小孩上萨堂嬉戏；不准放猪牛在萨堂拉屎，萨坛前留下的空坪，不许乱捡别人的油茶籽，桐油籽和棉花，霜降后放关。
击鼓集众：
村寨有突发事件，如匪情、火警等，必上鼓楼通报，全体集合应急。若无鼓，就放三通铁炮，若打一排铁炮不来再打二排炮，若知道而不来者受罚。(图为：坪阳乡桐木村83岁的杨昌松老人，从50岁开始担任村里的义务巡寨宣传员，33年来坚持敲锣喊寨报平安，使桐木村成为全县文明村寨。这是2月22日下午杨昌松老人在村头敲锣喊寨时的情景。――广电局陈学武）
通讯：
若发生紧急事件，派人带木牌挂有辣椒、木炭、鸡毛的急信传讯，按团寨依次传递，叫“滚团信”。
卫生：
独坡、黄土、坪坦、陇城、甘溪、坪阳等地，厕所修在村外的鱼池上，保持村寨卫生，并以粪养鱼。
迎客：
一家来客全寨欢迎，争相宴请。
团结 ：
寨与寨之间，团结和睦，严以律己，宽以待人。如两家孩子发生争吵，自己则多责怪自己的孩子而达成和解。
互助：
一家有红白喜事，各家主动互相帮助，对困难户，还要物资帮助。有老人生病，轮流看守。
医德：
民间草医给人治病不计报酬。以行医积德行善为荣耀。
读歌耶 ：
进入冬季，侗寨男人聚集鼓楼，女人聚集在房子较宽敞的人家，学习侗歌、侗耶，男青年还朗读歌词。
解放后至今，党和政府加强精神文明建设，学雷锋，开展“五讲四美三热爱”，学“三个带表”，宣传“十六大”等活动，且各村寨宣传形式更加多样，如：村寨业余文艺队表演、哆?、对歌、琵琶等，原有的传统礼仪道德风尚进一步发扬，新的社会风尚也逐渐形成，侗乡山寨出现了一派新的习俗面貌。耶师一边教读耶歌，还教青年推算六十甲子，读耶书，（只耶师有一本）也不认字、写字，只是随耶师朗诵。耶师不取报酬，每个学员拿一块柴到鼓楼烧篝火。
