关于外表美和心灵美的名言急用
关于外表美和心灵美的名言急用
塞万提斯:美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。英国谚语:俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。培根:有些老年人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。列夫托尔斯泰:人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。列夫托尔斯泰:朴素是美的必要条件。契诃夫:人应当一切都美,外貌、衣裳、灵魂、思想。泰戈尔:你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。郭沫若:黄钟之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。爱迪生:最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
导读塞万提斯:美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。英国谚语:俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。培根:有些老年人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。列夫托尔斯泰:人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。列夫托尔斯泰:朴素是美的必要条件。契诃夫:人应当一切都美,外貌、衣裳、灵魂、思想。泰戈尔:你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。郭沫若:黄钟之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。爱迪生:最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
塞万提斯:美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。英国谚语:俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。培根:有些老年人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。列夫托尔斯泰:人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。列夫托尔斯泰:朴素是美的必要条件。契诃夫:人应当一切都美,外貌、衣裳、灵魂、思想。泰戈尔:你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。郭沫若:黄钟之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。爱迪生:最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。伏尔泰:外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。
关于外表美和心灵美的名言急用
塞万提斯:美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。英国谚语:俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。培根:有些老年人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。列夫托尔斯泰:人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。列夫托尔斯泰:朴素是美的必要条件。契诃夫:人应当一切都美,外貌、衣裳、灵魂、思想。泰戈尔:你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。郭沫若:黄钟之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。爱迪生:最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
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