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仁义礼智信分别为什么意思

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仁义礼智信分别为什么意思

孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。1、仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。2、智者,知道日常的东西,把平时生活中的东西琢磨透了就叫智。3、信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。
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导读孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。1、仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。2、智者,知道日常的东西,把平时生活中的东西琢磨透了就叫智。3、信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。

孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。

1、仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。

2、智者,知道日常的东西,把平时生活中的东西琢磨透了就叫智。

3、信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。

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孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。1、仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。2、智者,知道日常的东西,把平时生活中的东西琢磨透了就叫智。3、信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。
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