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攘外必先安内什么时候提出的

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攘外必先安内什么时候提出的

攘外必先安内是宋代提出的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说:“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”当内外交困,面临重大统治危机时,历代统治者为应付危机、维护统治,常常以安内为中心,“安内”、“攘外”并举。攘外必先安内需要努力争取民心,如果没有民心的支持,那么政权将会不存在。因此,盲目攘外和安内都是不可取的。
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导读攘外必先安内是宋代提出的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说:“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”当内外交困,面临重大统治危机时,历代统治者为应付危机、维护统治,常常以安内为中心,“安内”、“攘外”并举。攘外必先安内需要努力争取民心,如果没有民心的支持,那么政权将会不存在。因此,盲目攘外和安内都是不可取的。

攘外必先安内是宋代提出的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说:“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”当内外交困,面临重大统治危机时,历代统治者为应付危机、维护统治,常常以安内为中心,“安内”、“攘外”并举。攘外必先安内需要努力争取民心,如果没有民心的支持,那么政权将会不存在。因此,盲目攘外和安内都是不可取的。

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攘外必先安内是宋代提出的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说:“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”当内外交困,面临重大统治危机时,历代统治者为应付危机、维护统治,常常以安内为中心,“安内”、“攘外”并举。攘外必先安内需要努力争取民心,如果没有民心的支持,那么政权将会不存在。因此,盲目攘外和安内都是不可取的。
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