为什么金基德的大多数作品在豆瓣上评分非常低

金基德的电影，不是在货架上等着别人用钱选择的，而是它在选择它本身的受众。因为绝大部分人都看不懂，或者自以为看懂了，其实还是没看懂。人本质上是穷的，不经济的。花，鸟，鱼，虫，兽，家门口的洋槐，都很穷，不经济的。希腊神话米诺陶一则，喻指社会围困欲望。我们都在某种体制之内，为了生存，就必须与体制做出交换，用的智力或者劳力来让体制发展。自然也是一样，只是自然没有发展”，自然是无欲的。我们，一切生灵若想生存，就必须满足他人的生存之欲望。青草要想活着，就必须让山羊啃，山羊要想生存，就必须让野兽宰杀，野兽要想活着，就必须让更大的野兽宰杀，更大的野兽终有为细菌、植物、泥土吞噬的一天，于是复归青草，往复始终。

推荐度：

点击下载本文 文档为doc格式

导读金基德的电影，不是在货架上等着别人用钱选择的，而是它在选择它本身的受众。因为绝大部分人都看不懂，或者自以为看懂了，其实还是没看懂。人本质上是穷的，不经济的。花，鸟，鱼，虫，兽，家门口的洋槐，都很穷，不经济的。希腊神话米诺陶一则，喻指社会围困欲望。我们都在某种体制之内，为了生存，就必须与体制做出交换，用的智力或者劳力来让体制发展。自然也是一样，只是自然没有发展”，自然是无欲的。我们，一切生灵若想生存，就必须满足他人的生存之欲望。青草要想活着，就必须让山羊啃，山羊要想生存，就必须让野兽宰杀，野兽要想活着，就必须让更大的野兽宰杀，更大的野兽终有为细菌、植物、泥土吞噬的一天，于是复归青草，往复始终。

金基德的电影，不是在货架上等着别人用钱选择的，而是它在选择它本身的受众。因为绝大部分人都看不懂，或者自以为看懂了，其实还是没看懂。

人本质上是穷的，不经济的。花，鸟，鱼，虫，兽，家门口的洋槐，都很穷，不经济的。希腊神话米诺陶一则，喻指社会围困欲望。我们都在某种体制之内，为了生存，就必须与体制做出交换，用我们的智力或者劳力来让体制发展。自然也是一样，只是自然没有发展”，自然是无欲的。我们，一切生灵若想生存，就必须满足他人的生存之欲望。青草要想活着，就必须让山羊啃，山羊要想生存，就必须让野兽宰杀，野兽要想活着，就必须让更大的野兽宰杀，更大的野兽终有为细菌、植物、泥土吞噬的一天，于是复归青草，往复始终。