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人格修养比知识更重要的论据

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人格修养比知识更重要的论据

《诗经·小雅》说:“高山仰止,景行行止”,意思说品德像大山一样崇高的人,一定会有人敬仰他。行为光明正直的人,一定会有人效法他。意大利但丁也说:“道德常常能够填补智慧的缺陷,而智慧却永远难以填补道德的缺陷。” 一个面向21世纪的优秀人才,必须德才兼备,一个人如果志大才疏,固然成不了才,但如果没有优秀的品格,则更难以成就事业。古今中外的先哲告诉我们:德胜才是君子,才胜德是小人。人的知识源于教育,教育的最根本目的是塑造人格,以使得个人人格和社会人格相统一。知识的积累是教育的结果,故知识积累也是为了塑造人格。知识积累是为塑造人格而服务的。知识本身仅仅是由人类行使的工具。它不会思考对与错,只有人才会。而评价人们道德行为的唯一尺度则是人格。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。
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导读《诗经·小雅》说:“高山仰止,景行行止”,意思说品德像大山一样崇高的人,一定会有人敬仰他。行为光明正直的人,一定会有人效法他。意大利但丁也说:“道德常常能够填补智慧的缺陷,而智慧却永远难以填补道德的缺陷。” 一个面向21世纪的优秀人才,必须德才兼备,一个人如果志大才疏,固然成不了才,但如果没有优秀的品格,则更难以成就事业。古今中外的先哲告诉我们:德胜才是君子,才胜德是小人。人的知识源于教育,教育的最根本目的是塑造人格,以使得个人人格和社会人格相统一。知识的积累是教育的结果,故知识积累也是为了塑造人格。知识积累是为塑造人格而服务的。知识本身仅仅是由人类行使的工具。它不会思考对与错,只有人才会。而评价人们道德行为的唯一尺度则是人格。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。

《诗经·小雅》说:“高山仰止,景行行止”,意思说品德像大山一样崇高的人,一定会有人敬仰他;行为光明正直的人,一定会有人效法他。意大利但丁也说:“道德常常能够填补智慧的缺陷,而智慧却永远难以填补道德的缺陷。” 一个面向21世纪的优秀人才,必须德才兼备,一个人如果志大才疏,固然成不了才,但如果没有优秀的品格,则更难以成就事业。古今中外的先哲告诉我们:德胜才是君子,才胜德是小人。 人的知识源于教育,教育的最根本目的是塑造人格,以使得个人人格和社会人格相统一。知识的积累是教育的结果,故知识积累也是为了塑造人格。知识积累是为塑造人格而服务的。 知识本身仅仅是由人类行使的工具。它不会思考对与错,只有人才会。而评价人们道德行为的唯一尺度则是人格。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。

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《诗经·小雅》说:“高山仰止,景行行止”,意思说品德像大山一样崇高的人,一定会有人敬仰他。行为光明正直的人,一定会有人效法他。意大利但丁也说:“道德常常能够填补智慧的缺陷,而智慧却永远难以填补道德的缺陷。” 一个面向21世纪的优秀人才,必须德才兼备,一个人如果志大才疏,固然成不了才,但如果没有优秀的品格,则更难以成就事业。古今中外的先哲告诉我们:德胜才是君子,才胜德是小人。人的知识源于教育,教育的最根本目的是塑造人格,以使得个人人格和社会人格相统一。知识的积累是教育的结果,故知识积累也是为了塑造人格。知识积累是为塑造人格而服务的。知识本身仅仅是由人类行使的工具。它不会思考对与错,只有人才会。而评价人们道德行为的唯一尺度则是人格。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。
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