君子如欲化民成俗其必由学乎是什么意思

君子如欲化民成俗，其必由学乎意思是处于君位的人如果要教化臣民，成其美俗，这一定要通过学习。出自《礼记·学记》，是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣编纂。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

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导读君子如欲化民成俗，其必由学乎意思是处于君位的人如果要教化臣民，成其美俗，这一定要通过学习。出自《礼记·学记》，是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣编纂。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

君子如欲化民成俗，其必由学乎意思是处于君位的人如果要教化臣民，成其美俗，这一定要通过学习。出自《礼记·学记》，是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣编纂。

《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。