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为什么说李靖是中国古代的战神

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为什么说李靖是中国古代的战神

李靖是中国古代的战神,原因如下:第一,李靖对于不同的对手能够采取不同的策略。李靖一生戎马倥偬,打仗是面对不同的对手,冷静分析对手的优劣,然后采取不同的策略。如面对南梁铣,制定了十策,虽历经万难,但最终臣服之;南征岭南,采取安抚,刀不见血仞,对手望其风而迎;平定辅公祏,迅雷不及耳;消灭突厥,既强攻,又采取政治手段,并且采取分化瓦解之势,一举雪耻大唐之辱;西征土谷浑,一路穷追,不给其喘息机会终告捷。第二,李靖能够把实践化为理论,让后人可以学习。李靖不但是实干家,也是理论家,在其晚年,李靖将自己的军事实践写成书,把实践化为理论,让后人可以研究,这一点可以与孙武谐美。李靖能够做到将自己一生的战斗经验毫无保留地传授给当时的其他将军,让其他将军能够从中得益。所以说李靖是中国古代的战神。
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导读李靖是中国古代的战神,原因如下:第一,李靖对于不同的对手能够采取不同的策略。李靖一生戎马倥偬,打仗是面对不同的对手,冷静分析对手的优劣,然后采取不同的策略。如面对南梁铣,制定了十策,虽历经万难,但最终臣服之;南征岭南,采取安抚,刀不见血仞,对手望其风而迎;平定辅公祏,迅雷不及耳;消灭突厥,既强攻,又采取政治手段,并且采取分化瓦解之势,一举雪耻大唐之辱;西征土谷浑,一路穷追,不给其喘息机会终告捷。第二,李靖能够把实践化为理论,让后人可以学习。李靖不但是实干家,也是理论家,在其晚年,李靖将自己的军事实践写成书,把实践化为理论,让后人可以研究,这一点可以与孙武谐美。李靖能够做到将自己一生的战斗经验毫无保留地传授给当时的其他将军,让其他将军能够从中得益。所以说李靖是中国古代的战神。

李靖是中国古代的战神,原因如下:

第一,李靖对于不同的对手能够采取不同的策略。李靖一生戎马倥偬,打仗是面对不同的对手,冷静分析对手的优劣,然后采取不同的策略。如面对南梁铣,制定了十策,虽历经万难,但最终臣服之;南征岭南,采取安抚,刀不见血仞,对手望其风而迎;平定辅公祏,迅雷不及耳;消灭突厥,既强攻,又采取政治手段,并且采取分化瓦解之势,一举雪耻大唐之辱;西征土谷浑,一路穷追,不给其喘息机会终告捷。

第二,李靖能够把实践化为理论,让后人可以学习。李靖不但是实干家,也是理论家,在其晚年,李靖将自己的军事实践写成书,把实践化为理论,让后人可以研究,这一点可以与孙武谐美。李靖能够做到将自己一生的战斗经验毫无保留地传授给当时的其他将军,让其他将军能够从中得益。

所以说李靖是中国古代的战神。

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为什么说李靖是中国古代的战神

李靖是中国古代的战神,原因如下:第一,李靖对于不同的对手能够采取不同的策略。李靖一生戎马倥偬,打仗是面对不同的对手,冷静分析对手的优劣,然后采取不同的策略。如面对南梁铣,制定了十策,虽历经万难,但最终臣服之;南征岭南,采取安抚,刀不见血仞,对手望其风而迎;平定辅公祏,迅雷不及耳;消灭突厥,既强攻,又采取政治手段,并且采取分化瓦解之势,一举雪耻大唐之辱;西征土谷浑,一路穷追,不给其喘息机会终告捷。第二,李靖能够把实践化为理论,让后人可以学习。李靖不但是实干家,也是理论家,在其晚年,李靖将自己的军事实践写成书,把实践化为理论,让后人可以研究,这一点可以与孙武谐美。李靖能够做到将自己一生的战斗经验毫无保留地传授给当时的其他将军,让其他将军能够从中得益。所以说李靖是中国古代的战神。
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