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为什么说李贽黄宗羲等是儒学家

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为什么说李贽黄宗羲等是儒学家

儒学在宋明时期已僵化,他们的思想与传统儒学有差异,仍可视为是对儒学的发展,是对儒学的批判继承。李贽反对道学家为了抬高自己,故意把孔子吹捧为神圣。他甘愿冒着“非圣无法”的罪名,自称“异端”,破除对孔子思想的迷信。他抨击男尊女卑的观念,称赞司马相如与卓文君的自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,夸赞武则天是杰出的女政治家。黄宗羲、顾炎武、王夫之是明末清初的儒学家。当时中国民族矛盾与阶级斗争十分激烈,他们反对君主专制独裁主张人民为主,重视手工业和工商业的发展。同时批判继承传统儒学,构建起具有时代特色的思想体系,促使我国传统文化重新焕发生机。
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导读儒学在宋明时期已僵化,他们的思想与传统儒学有差异,仍可视为是对儒学的发展,是对儒学的批判继承。李贽反对道学家为了抬高自己,故意把孔子吹捧为神圣。他甘愿冒着“非圣无法”的罪名,自称“异端”,破除对孔子思想的迷信。他抨击男尊女卑的观念,称赞司马相如与卓文君的自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,夸赞武则天是杰出的女政治家。黄宗羲、顾炎武、王夫之是明末清初的儒学家。当时中国民族矛盾与阶级斗争十分激烈,他们反对君主专制独裁主张人民为主,重视手工业和工商业的发展。同时批判继承传统儒学,构建起具有时代特色的思想体系,促使我国传统文化重新焕发生机。

儒学在宋明时期已僵化,他们的思想与传统儒学有差异,仍可视为是对儒学的发展,是对儒学的批判继承。

李贽反对道学家为了抬高自己,故意把孔子吹捧为神圣。他甘愿冒着“非圣无法”的罪名,自称“异端”,破除对孔子思想的迷信。他抨击男尊女卑的观念,称赞司马相如与卓文君的自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,夸赞武则天是杰出的女政治家。

黄宗羲、顾炎武、王夫之是明末清初的儒学家。当时中国民族矛盾与阶级斗争十分激烈,他们反对君主专制独裁主张人民为主,重视手工业和工商业的发展。同时批判继承传统儒学,构建起具有时代特色的思想体系,促使我国传统文化重新焕发生机。

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为什么说李贽黄宗羲等是儒学家

儒学在宋明时期已僵化,他们的思想与传统儒学有差异,仍可视为是对儒学的发展,是对儒学的批判继承。李贽反对道学家为了抬高自己,故意把孔子吹捧为神圣。他甘愿冒着“非圣无法”的罪名,自称“异端”,破除对孔子思想的迷信。他抨击男尊女卑的观念,称赞司马相如与卓文君的自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,夸赞武则天是杰出的女政治家。黄宗羲、顾炎武、王夫之是明末清初的儒学家。当时中国民族矛盾与阶级斗争十分激烈,他们反对君主专制独裁主张人民为主,重视手工业和工商业的发展。同时批判继承传统儒学,构建起具有时代特色的思想体系,促使我国传统文化重新焕发生机。
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