为什么尹志平变成甄志丙了
为什么尹志平变成甄志丙了
甄志丙就是原著里的全真教道士尹志平,这次改名是金庸特别提出的。因为在历史上确有尹志平其人,而且据查证是一位德高望重的道士,但是在武侠小说中,尹志平并非正面人物。为避免对古人产生不好的影响,于是金庸要求在新版《神雕侠侣》中将尹志平改名为甄志丙。历史上的尹志平,字太和,山东掖县人。全真道第六代掌教。年十四遇马钰,弃家入道。又参丘处机于栖霞,尽得丘之“玄妙”。此后,又问《易》于郝大通,受箓法于王处一。随丘处机西行觐成吉思汗于大雪山。丘处机遗命尹志平嗣教。掌教期间,受到蒙古大汗窝阔台支持,全真道发展非常兴盛。1238年将掌教传给李志常,归隐于大房山之清和宫。尹志平著作有《葆光集》,弟子段志坚收其讲论为《北游语录》。
导读甄志丙就是原著里的全真教道士尹志平,这次改名是金庸特别提出的。因为在历史上确有尹志平其人,而且据查证是一位德高望重的道士,但是在武侠小说中,尹志平并非正面人物。为避免对古人产生不好的影响,于是金庸要求在新版《神雕侠侣》中将尹志平改名为甄志丙。历史上的尹志平,字太和,山东掖县人。全真道第六代掌教。年十四遇马钰,弃家入道。又参丘处机于栖霞,尽得丘之“玄妙”。此后,又问《易》于郝大通,受箓法于王处一。随丘处机西行觐成吉思汗于大雪山。丘处机遗命尹志平嗣教。掌教期间,受到蒙古大汗窝阔台支持,全真道发展非常兴盛。1238年将掌教传给李志常,归隐于大房山之清和宫。尹志平著作有《葆光集》,弟子段志坚收其讲论为《北游语录》。
甄志丙就是原著里的全真教道士尹志平,这次改名是金庸特别提出的。因为在历史上确有尹志平其人,而且据查证是一位德高望重的道士,但是在武侠小说中,尹志平并非正面人物。为避免对古人产生不好的影响,于是金庸要求在新版《神雕侠侣》中将尹志平改名为甄志丙。
历史上的尹志平,字太和,山东掖县人。全真道第六代掌教。年十四遇马钰,弃家入道。又参丘处机于栖霞,尽得丘之“玄妙”。此后,又问《易》于郝大通,受箓法于王处一。随丘处机西行觐成吉思汗于大雪山。丘处机遗命尹志平嗣教。掌教期间,受到蒙古大汗窝阔台支持,全真道发展非常兴盛。1238年将掌教传给李志常,归隐于大房山之清和宫。尹志平著作有《葆光集》,弟子段志坚收其讲论为《北游语录》。
为什么尹志平变成甄志丙了
甄志丙就是原著里的全真教道士尹志平,这次改名是金庸特别提出的。因为在历史上确有尹志平其人,而且据查证是一位德高望重的道士,但是在武侠小说中,尹志平并非正面人物。为避免对古人产生不好的影响,于是金庸要求在新版《神雕侠侣》中将尹志平改名为甄志丙。历史上的尹志平,字太和,山东掖县人。全真道第六代掌教。年十四遇马钰,弃家入道。又参丘处机于栖霞,尽得丘之“玄妙”。此后,又问《易》于郝大通,受箓法于王处一。随丘处机西行觐成吉思汗于大雪山。丘处机遗命尹志平嗣教。掌教期间,受到蒙古大汗窝阔台支持,全真道发展非常兴盛。1238年将掌教传给李志常,归隐于大房山之清和宫。尹志平著作有《葆光集》,弟子段志坚收其讲论为《北游语录》。
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