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守株待兔文言文中的议论句

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守株待兔文言文中的议论句

议论句为:今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。意思是:现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民,就像守着一棵树等免子来撞一样。《守株待兔》选自《韩非子》,该文章原比喻希图不经过努力而且得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。死守狭隘经验,不知变通。韩非子,战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩子。韩王之子,荀子的学生。作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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导读议论句为:今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。意思是:现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民,就像守着一棵树等免子来撞一样。《守株待兔》选自《韩非子》,该文章原比喻希图不经过努力而且得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。死守狭隘经验,不知变通。韩非子,战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩子。韩王之子,荀子的学生。作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

议论句为:今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

意思是:现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民,就像守着一棵树等免子来撞一样。

《守株待兔》选自《韩非子》,该文章原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。死守狭隘经验,不知变通。

韩非子,战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩子。韩王之子,荀子的学生。作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

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守株待兔文言文中的议论句

议论句为:今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。意思是:现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民,就像守着一棵树等免子来撞一样。《守株待兔》选自《韩非子》,该文章原比喻希图不经过努力而且得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。死守狭隘经验,不知变通。韩非子,战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩子。韩王之子,荀子的学生。作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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