孙过庭书谱哪个朝代的作品

孙过庭书谱，书谱卷，纸本，纵：26.5 公分，横：900.8 公分，现藏台北故宫博物院。内容主要为书学体验、书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则。一般认为本(上)卷为序，宋元明时分为两卷，入严嵩之手时，装为一卷。下卷为谱，作者生前未能完成。孙过庭(活动於七世纪后期)，一说名虔礼，字过庭，河南陈留人，一说名过庭，字虔礼，浙江富阳人。根据本卷自题，为吴郡人，名过庭。出身寒微，迟至不惑之年始出任率府录事参军之职，以性高洁遭谗议而去官。之后，遂专注於书法研究。孙过庭专习王羲之草书，笔法精熟，唐代无人能与他相比。本卷纸墨精好，神彩焕发，不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。卷中融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。

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导读孙过庭书谱，书谱卷，纸本，纵：26.5 公分，横：900.8 公分，现藏台北故宫博物院。内容主要为书学体验、书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则。一般认为本(上)卷为序，宋元明时分为两卷，入严嵩之手时，装为一卷。下卷为谱，作者生前未能完成。孙过庭(活动於七世纪后期)，一说名虔礼，字过庭，河南陈留人，一说名过庭，字虔礼，浙江富阳人。根据本卷自题，为吴郡人，名过庭。出身寒微，迟至不惑之年始出任率府录事参军之职，以性高洁遭谗议而去官。之后，遂专注於书法研究。孙过庭专习王羲之草书，笔法精熟，唐代无人能与他相比。本卷纸墨精好，神彩焕发，不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。卷中融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。

孙过庭书谱，书谱卷，纸本，纵:26.5 公分，横:900.8 公分，现藏台北故宫博物院。内容主要为书学体验、书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则。一般认为本(上)卷为序，宋元明时分为两卷，入严嵩之手时，装为一卷。下卷为谱，作者生前未能完成。孙过庭(活动於七世纪后期)，一说名虔礼，字过庭，河南陈留人，一说名过庭，字虔礼，浙江富阳人。根据本卷自题，为吴郡人，名过庭。出身寒微，迟至不惑之年始出任率府录事参军之职，以性高洁遭谗议而去官。之后，遂专注於书法研究。孙过庭专习王羲之草书，笔法精熟，唐代无人能与他相比。本卷纸墨精好，神彩焕发，不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。卷中融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱，达到心手相忘之境。