如何理解断章的多义性
如何理解断章的多义性
卞之琳的《断章》只有短短四句，明白如画，似乎一看就懂，但仔细推敲又觉意犹未尽。李健吾认为这首诗重在“装饰”二字，暗示人生不过互相装饰，很有些悲哀的味道。但作者却不同意，认为该诗意在“相对”的关联。桥上的人把眼前作为风景来欣赏，而楼上的人又把桥上的人当做风景的一部分来观赏，这是一种相对的关系。明月装饰了你的窗子，你进入别人的梦中又装饰了别人的梦，又是一种相对。同时，这首诗又包含了主客体相互转化的哲理。“你站在桥上看风景”，“你”是主体，“风景”是客体。“看风景的人在楼上看你”，“你”又变为了客体，或者说“你”本身即是客体又是主体，只是因为不同的情境、着重点不同而已。
导读卞之琳的《断章》只有短短四句，明白如画，似乎一看就懂，但仔细推敲又觉意犹未尽。李健吾认为这首诗重在“装饰”二字，暗示人生不过互相装饰，很有些悲哀的味道。但作者却不同意，认为该诗意在“相对”的关联。桥上的人把眼前作为风景来欣赏，而楼上的人又把桥上的人当做风景的一部分来观赏，这是一种相对的关系。明月装饰了你的窗子，你进入别人的梦中又装饰了别人的梦，又是一种相对。同时，这首诗又包含了主客体相互转化的哲理。“你站在桥上看风景”，“你”是主体，“风景”是客体。“看风景的人在楼上看你”，“你”又变为了客体，或者说“你”本身即是客体又是主体，只是因为不同的情境、着重点不同而已。
卞之琳的《断章》只有短短四句，明白如画，似乎一看就懂，但仔细推敲又觉意犹未尽。 李健吾认为这首诗重在“装饰”二字，暗示人生不过互相装饰，很有些悲哀的味道。 但作者却不同意，认为该诗意在“相对”的关联。桥上的人把眼前作为风景来欣赏，而楼上的人又把桥上的人当做风景的一部分来观赏，这是一种相对的关系。明月装饰了你的窗子，你进入别人的梦中又装饰了别人的梦，又是一种相对。 同时，这首诗又包含了主客体相互转化的哲理。“你站在桥上看风景”，“你”是主体，“风景”是客体。“看风景的人在楼上看你”，“你”又变为了客体，或者说“你”本身即是客体又是主体，只是因为不同的情境、着重点不同而已。
如何理解断章的多义性
卞之琳的《断章》只有短短四句，明白如画，似乎一看就懂，但仔细推敲又觉意犹未尽。李健吾认为这首诗重在“装饰”二字，暗示人生不过互相装饰，很有些悲哀的味道。但作者却不同意，认为该诗意在“相对”的关联。桥上的人把眼前作为风景来欣赏，而楼上的人又把桥上的人当做风景的一部分来观赏，这是一种相对的关系。明月装饰了你的窗子，你进入别人的梦中又装饰了别人的梦，又是一种相对。同时，这首诗又包含了主客体相互转化的哲理。“你站在桥上看风景”，“你”是主体，“风景”是客体。“看风景的人在楼上看你”，“你”又变为了客体，或者说“你”本身即是客体又是主体，只是因为不同的情境、着重点不同而已。
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