为什么徽商贾而好儒

传统上，受重本抑末观念与相关制度的长期影响，身居士农工商之四民之末的商人虽能在经济层面占据一定优势，但在社会政治层面处处受排挤与打压，来自官府的种种贱商，辱商，抑商措施层出不穷，在日常生活中也难以摆脱奸诈形象。如果仅着眼于发家致富，很难从根本上摆脱缺乏安全感，精神受压抑的尴尬境地。徽商江终慕曾言吾先世夷编户久矣，非儒术无以亢吾宗，孺子勉之，毋效贾竖子为也。其内心自卑感和崇儒入仕心态昭然若揭，纵使拥有巨额财富，也难免在内心里自我否定。有鉴于此，当商人或商人群体逐渐富有之后，就会设法通过资助当地教育、热衷慈善与公共事业、改善与官员或读书人的关系、购置土地实现身份地位转换等措施，以提升其社会认可度与社会地位，满足精神需求，亦可赖以保护财富。从而变得贾而好儒。

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导读传统上，受重本抑末观念与相关制度的长期影响，身居士农工商之四民之末的商人虽能在经济层面占据一定优势，但在社会政治层面处处受排挤与打压，来自官府的种种贱商，辱商，抑商措施层出不穷，在日常生活中也难以摆脱奸诈形象。如果仅着眼于发家致富，很难从根本上摆脱缺乏安全感，精神受压抑的尴尬境地。徽商江终慕曾言吾先世夷编户久矣，非儒术无以亢吾宗，孺子勉之，毋效贾竖子为也。其内心自卑感和崇儒入仕心态昭然若揭，纵使拥有巨额财富，也难免在内心里自我否定。有鉴于此，当商人或商人群体逐渐富有之后，就会设法通过资助当地教育、热衷慈善与公共事业、改善与官员或读书人的关系、购置土地实现身份地位转换等措施，以提升其社会认可度与社会地位，满足精神需求，亦可赖以保护财富。从而变得贾而好儒。

传统上，受重本抑末观念与相关制度的长期影响，身居士农工商之四民之末的商人虽能在经济层面占据一定优势，但在社会政治层面处处受排挤与打压，来自官府的种种贱商，辱商，抑商措施层出不穷，在日常生活中也难以摆脱奸诈形象。如果仅着眼于发家致富，很难从根本上摆脱缺乏安全感，精神受压抑的尴尬境地。

徽商江终慕曾言吾先世夷编户久矣，非儒术无以亢吾宗，孺子勉之，毋效贾竖子为也。其内心自卑感和崇儒入仕心态昭然若揭，纵使拥有巨额财富，也难免在内心里自我否定。有鉴于此，当商人或商人群体逐渐富有之后，就会设法通过资助当地教育、热衷慈善与公共事业、改善与官员或读书人的关系、购置土地实现身份地位转换等措施，以提升其社会认可度与社会地位，满足精神需求，亦可赖以保护财富。从而变得贾而好儒。